《让高墙倒下》
李家同教授主讲
时间表
03/09/2010 （星期五）
2.00pm 参加者报到
6.00pm 集合
6.30pm 晚餐
8.00pm 弥撒，开幕礼
10.30pm 茶聚，晚安
04/09/2010 （星期六）
7.30am 早祷，弥撒
8.30am 早餐
9.30am 讲习（一）：我在哥尔哥达的体验
11.00am 休息
11.15am 分享，发问时刻
12.00noon 午餐
2.30pm 讲习（二）：现代人类的危机
4.00pm 茶点
4.30pm 分享，发问时刻
5.00pm 休息
7.00pm 甲柔教区华文促进会成立30周年晚宴
05/09/2010 （星期日）
7.30am 早祷
8.00am 早餐
9.00am 讲习（三）：我最喜欢的一部电影
10.30am 休息
10.45am 弥撒
12.00noon 午餐
2.30pm 讲习（四）：我写作的灵感
4.00pm 茶点
4.30pm 分享，发问时刻
5.30pm 休息
6.00pm 圣时及朝拜圣体
7.00pm 晚餐
8.00pm 论坛，区域教务交流
10.15pm 夜祷
10.30pm 晚安/ 自由时间。
06/09/2010（星期一）
7.30am 早祷
8.00am 早餐
9.00am 综合总结
10.30am 弥撒，大会闭幕礼并移交大会蜡烛给下一届主办单位（吉隆坡）
再见
2010年9月3日星期五
今年国庆日
推了所有的国庆邀请，决定探访病人。
久违了张金龙老先生，他已经88岁，与80岁的太太共住一座公寓。他是退休的铁路工程师，她是退休老师。3个儿子都在外国成家。张先生得了肾病，每隔1天都要到医院洗肾，每次约4个小时。
在他去医院前，我们为他（天主教徒）祈祷。他的太太2位好朋友是虔诚佛教徒，就和我们一起手牵手以各自的祈祷方式与经文为张先生祈求。这是我一生里最美好的祈祷了。
今天他第一次告诉我他蛮喜欢去洗肾，因为在那里他感受到真正的马来西亚人情。他们3个病人每次洗肾都会被安排在同一天，同一个病房。房里有个电视机，第一个病人印裔会选看淡米尔语频道。1小时后他会把遥控器交给第二个马来病人，他会选看马来语频道。然后，第三个小时才轮到张先生，他就看中文频道。他们每次就在很和谐的气氛下进行很辛苦，很累洗肾疗程。
傍晚就到教堂渡国庆，为我国祈祷。约有千多位教友来到教堂，我们当中大部分是印裔同胞，其次是华人，混种人，约百多位来自沙巴及砂劳越，非洲人，菲律宾人等等。
弥撒以4种语言进行：读经和歌曲包括英语，马来西亚语，华语及淡米尔语。主要歌曲都以Allah为祈祷中心。奉献礼品就以nasi lemak, 印度煎饼及肉包。弥撒结束前大家官方式尽了身为马来西亚公民的责任，一起唱国歌。
教堂里看到，听到，感受到是和谐亲切的，亚洲仿佛就在马来西亚。但弥撒后，人，是否还是如此和谐？走出教堂，社会，是否仍然如此公平，宽容，彼此接纳呢？马来西亚根本，原始就是一个的，除非我们逐渐失去一个马来西亚，现在才那么辛苦在鼓吹？
如果说我们是pendatang / penumpang。
深入去反思，其实每个（人）活在这世界，都是短暂的pendatang / penumpang。
每个人只是生命过客。“每个人是每个人的过客”……
久违了张金龙老先生，他已经88岁，与80岁的太太共住一座公寓。他是退休的铁路工程师，她是退休老师。3个儿子都在外国成家。张先生得了肾病，每隔1天都要到医院洗肾，每次约4个小时。
在他去医院前，我们为他（天主教徒）祈祷。他的太太2位好朋友是虔诚佛教徒，就和我们一起手牵手以各自的祈祷方式与经文为张先生祈求。这是我一生里最美好的祈祷了。
今天他第一次告诉我他蛮喜欢去洗肾，因为在那里他感受到真正的马来西亚人情。他们3个病人每次洗肾都会被安排在同一天，同一个病房。房里有个电视机，第一个病人印裔会选看淡米尔语频道。1小时后他会把遥控器交给第二个马来病人，他会选看马来语频道。然后，第三个小时才轮到张先生，他就看中文频道。他们每次就在很和谐的气氛下进行很辛苦，很累洗肾疗程。
傍晚就到教堂渡国庆，为我国祈祷。约有千多位教友来到教堂，我们当中大部分是印裔同胞，其次是华人，混种人，约百多位来自沙巴及砂劳越，非洲人，菲律宾人等等。
弥撒以4种语言进行：读经和歌曲包括英语，马来西亚语，华语及淡米尔语。主要歌曲都以Allah为祈祷中心。奉献礼品就以nasi lemak, 印度煎饼及肉包。弥撒结束前大家官方式尽了身为马来西亚公民的责任，一起唱国歌。
教堂里看到，听到，感受到是和谐亲切的，亚洲仿佛就在马来西亚。但弥撒后，人，是否还是如此和谐？走出教堂，社会，是否仍然如此公平，宽容，彼此接纳呢？马来西亚根本，原始就是一个的，除非我们逐渐失去一个马来西亚，现在才那么辛苦在鼓吹？
如果说我们是pendatang / penumpang。
深入去反思，其实每个（人）活在这世界，都是短暂的pendatang / penumpang。
每个人只是生命过客。“每个人是每个人的过客”……
9月份牧民活动
<9月份牧民活动>
1）1《涵咏圣言》（苏发联修士）（善牧堂）
2）2《全人蜕变》（圣母论）（牧民学院）
3）3 – 6《让高墙倒下》（李家同教授）(新山：MaJoDi)
4）7 《全人蜕变》（单元3：礼仪）（牧民学院）
5）8 圣母诞辰
6）8 《弃婴课题》（隆雪华堂）
7）9 – 12 修会庆典（新加坡）
8）15 圣母七苦节（修会主保）
9）16 团体年度避静
10）16 《放胆过来，怕什么鬼！》（星洲总社）
11）18 《使命》电影会 (CahayaSuara)
12）18 《半山芭社区艺术节》（半山芭）
13）19 促进会会议 （玫瑰堂会所）
14）21 《圣母军》区团会议（甲洞圣爱堂）
15）23 – 26 《家有喜事》
16）30 总教区圣召局会议 (Bukit Nanas)
牧民服务：播种……等待……
1）1《涵咏圣言》（苏发联修士）（善牧堂）
2）2《全人蜕变》（圣母论）（牧民学院）
3）3 – 6《让高墙倒下》（李家同教授）(新山：MaJoDi)
4）7 《全人蜕变》（单元3：礼仪）（牧民学院）
5）8 圣母诞辰
6）8 《弃婴课题》（隆雪华堂）
7）9 – 12 修会庆典（新加坡）
8）15 圣母七苦节（修会主保）
9）16 团体年度避静
10）16 《放胆过来，怕什么鬼！》（星洲总社）
11）18 《使命》电影会 (CahayaSuara)
12）18 《半山芭社区艺术节》（半山芭）
13）19 促进会会议 （玫瑰堂会所）
14）21 《圣母军》区团会议（甲洞圣爱堂）
15）23 – 26 《家有喜事》
16）30 总教区圣召局会议 (Bukit Nanas)
牧民服务：播种……等待……
2010年8月3日星期二
《8月份牧民活动》
牧民旅途需要祈祷……
1) 5日：《全人蜕变课》（中）（牧民学院）
2) 7 – 8 日：圣母军避静（云顶）
3) 9日：婴孩洗礼：父母/代父母准备（圣爱堂）
4) 11日：欢送修生（会院）
5) 12日：《全人蜕变课》（英）（牧民学院）
6) 14 日：领袖避静（十五碑）
7) 14日：欢送晚宴（八打灵）
8) 15日：电影会 (文良港)
9) 19日：《全人蜕变课》（中）（牧民学院）
10) 22日：妇女节座谈会（隆雪华堂）
11) 25日：歌舞剧 (The Reluctant Saints) (KL PAC)
12) 26日：《全人蜕变课》（英）（牧民学院）
13) 26日：圣召局会议 (Bukit Nanas)
14) 28日：吉隆坡总教区牧民集会（牧民中心）
2010年7月23日星期五
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2010年6月4日星期五
2010年5月3日星期一
婚姻, 一个数学概念
《婚姻, 一个数学概念》
家政学校的最后一门课是《婚姻有经营和创意》，主讲老师是学校特地聘请的一位研究婚姻问题的教授。
他走进教室，把随手携带的一叠图表挂在黑板上，然后，他掀开挂图，上面用毛笔写着一行字：
婚姻的成功取决于两点 ：
一、找个好人；
二、自己做一个好人。
"就这么简单，至于其他的秘决，我认为如果不是江湖偏方
， 也至少是些老生常谈。 "教授说。
这时台下嗡嗡作响，因为下面有许多学生是已婚人士。
不一会儿，终于有一位三十多岁的女子站了起来，说： "如果这两条没有做到呢？"
教授翻开挂图的第二张，说："那就变成4条了。"
一、容忍，帮助，帮助不好仍然容忍。
二、使容忍变成一种习惯。
三、在习惯中养成傻瓜的品性。
四、做傻瓜，并永远做下去。
教授还未把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。
等大家静下来，教授说： "如果这4条做不到，你又想有一个稳固的婚姻，那你就得做到以下16条。"
接着教授翻开第三张挂图。
一、不同时发脾气。
二、除非有紧急事件，否则不要大声吼叫。
三、争执时,让对方赢。
四、当天的争执当天化解。
五、争吵后回娘家或外出的时间不要超过8小时。
六、批评时话要出于爱。
七、随时准备认错道歉。
八、谣言传来时，把它当成玩笑。
九、每月给他或她一晚自由的时间。
十、不要带着气上床。
十一、他或她回家时，你一定要在家。
十二、对方不让你打扰时，坚持不去打扰。
十三、电话铃响时的时候，让对方去接。
十四、口袋里有多少钱要随时报帐。
十五、坚持消灭没有钱的日子。
十六、给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。
教授念完，有些人笑了，有些人则叹起气来。
教授听了一会儿，说：" 如果大家对这16条感到失望的话，那你只有做好下面的256条了，
总之， 两个人相处的理论是一个几何级数理论， 它总是在前面那个数字的基础上进行二次方。 "
接着教授翻开挂图的第四页，这一页已不再是用毛笔书写， 而是用钢笔，256条，密密麻麻。
教授说："婚姻到这一地步就已经很危险了。" 这时台下响起了更强烈的喧哗声。
不过在教授宣布下课的时候，有的人坐在那儿没有动，他们流下了泪。
作者：佚名
MARIAN CONGRESS
15TH & 16TH MAY 2010
THEME: MARY, MODEL DISCIPLE FOR MISSION
VENUE: MCA Jalan Ampang. KL
PROGRAMME
Saturday 15th May
7.00 am Arrival / Registration / Breakfast
8.00 am L A U D S
Enthronement of the Word
Address by His Grace Archbishop Murphy Pakiam
Introduction of the theme
9.30 am 1st Session: Be It Done Unto Me, According To Your Word
(Rev. Fr Robert Faricy)
Coffee Break
R O S A R Y
11.00 am 2nd Session: MARY PONDERED THEM IN HER HEART
(Sr. Celia Chua)
The Angelus
Preparation for mass / H y m n s
12.15 pm Eucharistic Celebration
Lunch
H y m n s
2.30 pm 3rd Session: I HAVE SET AN EXAMPLE FOR YOU
(Rev/Fr Michael Chua)
Skit / Mime
Workshop - Christian Leadership (Rev.Fr. Michael Chua)
Coffee Break
H y m n s
5.00 pm 4th Session: NOT TO THOSE WHO SAY LORD, LORD
(Rev. Fr Bernard Paul)
Briefing
The Angelus/Intercession/Prayer of Petition (open)
Vespers
6.45 pm Announcement –End of Day
Sunday 16th May
7.00 am Breakfast
8.00 am L A U D S
H y m n s
8.45 am 5th Session: At The Foot Of The Cross
(Ms. Cheryl Nguyen)
Drama / Skit / Mime
Coffee Break
R O S A R Y
H y m n s
10.45 am 6th Session: Did Not I Make All These?
(Rev. Fr Robert Faricy)
Workshop - Discernment (Cheryl Nguyen)
The Angelus
Q & A
Lunch
AME / H y m n s
2.00 pm 7th Session: She was There At The Upper Room
(Sr. Celia Chua)
Skit / Mime
Q & A
Coffee Break
Proclamation / Testimonies / Affimation
Preparation for Mass/ H y m n s
Vespers
5.30 pm Eucharistic Celebration
6.45 pm Closing Ceremony
THEME: MARY, MODEL DISCIPLE FOR MISSION
VENUE: MCA Jalan Ampang. KL
PROGRAMME
Saturday 15th May
7.00 am Arrival / Registration / Breakfast
8.00 am L A U D S
Enthronement of the Word
Address by His Grace Archbishop Murphy Pakiam
Introduction of the theme
9.30 am 1st Session: Be It Done Unto Me, According To Your Word
(Rev. Fr Robert Faricy)
Coffee Break
R O S A R Y
11.00 am 2nd Session: MARY PONDERED THEM IN HER HEART
(Sr. Celia Chua)
The Angelus
Preparation for mass / H y m n s
12.15 pm Eucharistic Celebration
Lunch
H y m n s
2.30 pm 3rd Session: I HAVE SET AN EXAMPLE FOR YOU
(Rev/Fr Michael Chua)
Skit / Mime
Workshop - Christian Leadership (Rev.Fr. Michael Chua)
Coffee Break
H y m n s
5.00 pm 4th Session: NOT TO THOSE WHO SAY LORD, LORD
(Rev. Fr Bernard Paul)
Briefing
The Angelus/Intercession/Prayer of Petition (open)
Vespers
6.45 pm Announcement –End of Day
Sunday 16th May
7.00 am Breakfast
8.00 am L A U D S
H y m n s
8.45 am 5th Session: At The Foot Of The Cross
(Ms. Cheryl Nguyen)
Drama / Skit / Mime
Coffee Break
R O S A R Y
H y m n s
10.45 am 6th Session: Did Not I Make All These?
(Rev. Fr Robert Faricy)
Workshop - Discernment (Cheryl Nguyen)
The Angelus
Q & A
Lunch
AME / H y m n s
2.00 pm 7th Session: She was There At The Upper Room
(Sr. Celia Chua)
Skit / Mime
Q & A
Coffee Break
Proclamation / Testimonies / Affimation
Preparation for Mass/ H y m n s
Vespers
5.30 pm Eucharistic Celebration
6.45 pm Closing Ceremony
吉隆坡总教区华文教务促进会领袖交流日
日期：2010年5月8日 - 9日
时间：8日（早上11点报到 ～ 9日下午3点结束）
地点：关丹 Assunta 修女院
报名费： 每人RM80
交通自备
流程表
8/5
11:00 am 报到
12:00 noon 感恩弥撒
1:00pm 午餐
2:00pm 分享 - 周莉娜修女 (讲题：华文牧民课题）
4:00pm - 分享交流
5:30pm 洗漱刷
7:00pm 晚餐 (餐馆）
8:00pm Teluk Cempedak 吹吹海风, 自由活动
10:00pm 晚祷，就寝
9/5
7:00 am 早祷
7:30 am 早餐
8:30 am 领袖交流 (主题：彼此认识）
10:30 am 茶点
11:00 am 开分享 (主题：华文福传的愿景）
1:00 pm 午餐
2:00 pm 弥撒
3:00pm 珍重再见
时间：8日（早上11点报到 ～ 9日下午3点结束）
地点：关丹 Assunta 修女院
报名费： 每人RM80
交通自备
流程表
8/5
11:00 am 报到
12:00 noon 感恩弥撒
1:00pm 午餐
2:00pm 分享 - 周莉娜修女 (讲题：华文牧民课题）
4:00pm - 分享交流
5:30pm 洗漱刷
7:00pm 晚餐 (餐馆）
8:00pm Teluk Cempedak 吹吹海风, 自由活动
10:00pm 晚祷，就寝
9/5
7:00 am 早祷
7:30 am 早餐
8:30 am 领袖交流 (主题：彼此认识）
10:30 am 茶点
11:00 am 开分享 (主题：华文福传的愿景）
1:00 pm 午餐
2:00 pm 弥撒
3:00pm 珍重再见
5月份牧民活动
5月：玫瑰月
5月份牧民活动
（1） 1日：稣歌咖啡厅（爱到山飞起来）（圣心堂）
（2） 2日：促进会会议（玫瑰堂会所）
（3） 5日：团体聚会
（4） 6日：全人蜕变（中）（18）
（5） 8日：会祖圣玛达肋纳主保庆典
（6） 8日 – 9日：促进会领袖交流会（关丹）
（7） 13日：耶稣升天节
（8） 15日：培训局会议（马六甲）
（9） 15日 - 16日：圣母军大会（马华大厦）
（10） 20日：总教区圣召局会议（Bukit Nanas）
（11） 20日：全人蜕变（英）
（12） 22日：电影会（2）（与我同行）
（13） 28日 - 31日：圣母军交流会（怡保）
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牧民生活。海上浮船......
5月份牧民活动
（1） 1日：稣歌咖啡厅（爱到山飞起来）（圣心堂）
（2） 2日：促进会会议（玫瑰堂会所）
（3） 5日：团体聚会
（4） 6日：全人蜕变（中）（18）
（5） 8日：会祖圣玛达肋纳主保庆典
（6） 8日 – 9日：促进会领袖交流会（关丹）
（7） 13日：耶稣升天节
（8） 15日：培训局会议（马六甲）
（9） 15日 - 16日：圣母军大会（马华大厦）
（10） 20日：总教区圣召局会议（Bukit Nanas）
（11） 20日：全人蜕变（英）
（12） 22日：电影会（2）（与我同行）
（13） 28日 - 31日：圣母军交流会（怡保）
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牧民生活。海上浮船......
2010年4月8日星期四
《林雄高老师》
昨晚看夜报《副刊》，《在荒瘠的中文疆土上，也能开出美丽的花朵。》，“没有星期天的林老师，甘心为华教”。我好开心，很感动，因为林雄高老师当年一句话，我会是今日的我。
记得当年我们每周必须交上一篇周记，他会写上评语及鼓励的话。记得其中一篇他写到：你写的，必也可讲得……而造就了我公开演讲与分享。
林老师是我敬爱的老师，他曾是我中六华文班的导师。一日为师，终身为父……1995-1996年我曾坐在育民小学的矮凳上上中文课，讲三国，谈演义，享《雷雨》，评中国文学史……今天的副刊给我带来很多回忆，也感触学弟学妹人数已极降……当年我们一班曾经有过60多人，迟到者也许还要坐在门口……
http://www.facebook.com/?ref=home#!/SinChewPlus?ref=share
大馬‧林雄高‧一份叫人動容的堅持！
華人世界 2010-04-07 12:20
63歲的中學退休老師林雄高，默默的在中六中文這片荒瘠的土地上，辛勤的灌溉，以散播中華文化教育為使命。他的這份堅持，叫人為之動容！
（大馬）捫心自問，你有這樣的毅力嗎？每逢週日早上七八時，當你還賴在溫暖的被窩裡，30名來自南馬各地──馬六甲、普羅士邦、芙蓉、麻坡及東甲的中六生，已在路上（有的搭長途巴士，有的是短途巴士，有的由家人載送），前往大馬馬六甲州補習中文。風雨不改，只為一份叫人動容的堅持！
從育民華小食堂行走至2樓的一間課室，有30名學生正在上課。大個子都坐在小凳子上，眼神閃耀學習母語的渴望。
他們對華文充滿熱忱，明知大馬高級教育文憑中文科不易考A，依然堅持報考。東甲、麻坡、芙蓉缺乏中六華文老師，他們便舟車勞頓來馬六甲上2個小時半的中文課。有的人不惜以睡眠換學習；另一些人卻無故曠課，這是否可被解讀為“越難得到所以越珍惜”？
執教者是一名年屆63歲的中學退休老師林雄高。每節課，林老師會給10分鐘激勵開場白，給同學們打氣。
林雄高扮演漁夫角色，每週日的授課，就像漁夫慢慢收窄漁網捕取漁獲，而他是慢慢收窄中文的知識與精華，讓學生不必如盲人摸象般學習。學生學習應重質不重量，不是讀完整本教科書就能對答如流，因此他每次講課，都不忘告訴學生“記住應該記住”的。當他說這句話時，全班學生不約而同的拿起各色的螢光筆在課本上做記錄。
這一堂課講史記，林雄高點一名學生站起來回答，這名學生以白話文回答，另一名學生接以原文答：項羽曰：“彼可取代之”；項梁曰：“毋妄言，族矣”。
通過與同學的互動，溫故知新，也讓沈悶的歷史典故人物鮮活起來。古人短短兩句話，反映了人物的性格及文字運用的巧妙。從教書到教人做道理，林雄高從古人說話的藝術，借以勉勵學生擅用語文的能力，來建立良好的人際關係，話要說得好，說得有效。
讀書所犯的通病就是求學心態，有些學生只為了考試而考試，死記熟讀課本，但是卻不懂得活學活用。學習華文若只注重內容，往往會錯過許多優美的文字和故事要傳達的原義。有些學生學習中文，只是為了個人興趣，喜歡中國文學史，無心插柳柳成蔭，學習事半功倍。
有些人對學習華文抱功利主義，然而學語文其實是學習它的文化。林雄高向學生說了中文文字的絕妙之處，一般“壽”帶有生日之意，因此一個人生日時，要吃壽麵、壽包、壽桃，取其吉祥之意；一旦錯用“壽”字則會令人捧腹大笑，一名孫子向爺爺賀壽時說，爺爺你的壽衣、壽帽、壽褲真美，我要祝你福壽全歸。你聽了會心一笑，但是仔細想想，中文文字和文化本來是切肉不離皮的關係。你到底抱著甚麼樣的心態報考華文？為了報讀中文系？愛好中華文化與歷史？家長鼓勵或受朋友、學長影響？抑或只是為了多考獲一科A的優勢？
沒有週日的林老師
甘心為華教！
林雄高於1981年從馬大中文系畢業後，每逢週日早上10時，風雨無阻前後在馬六甲聖嬰女中、聖芳濟中學及育民華小開辦中六中文補習班。他被學生喻為一個沒有週日的老師！
每年學生來來去去，只有他俯首甘為孺子牛，默默的肩負重任，以散播中華文化教育為使命。
他曾在吉蘭丹教學4年半，申請馬大中文系進修。當時他發現，在馬大中文系裡，幾乎沒有來自南馬如森州、柔佛和馬六甲一代的學生，他感到十分詫異，這究竟是沒有中六中文老師抑或是當地學生都不熱衷中文呢？
畢業後他回到自己的家鄉馬六甲，在國中擔任中文老師。那一年，馬六甲市區聖嬰女中借用課室，他的第一班中六生僅有14名學生。輾轉之下，中六中文補習班搬至聖芳濟中學，最後於1986年起假育民華小開辦迄今，見證了此校5位校長的上任卸任與調任。
執教中六中文補習班29年的林雄高歷經了學生報考、學習中文的全盛時期。好景不常，中六中文的學習風潮於千禧年急速滑落，補習班學生人數每況愈下。90年代百餘人濟濟一堂上課，今天只剩寥寥可數30人。
馬六甲有5所國民型中學，今年大馬高級教育文憑放榜，中文科目卻沒有一名學生金榜題名，情況堪虞。很多家長非但沒有鼓勵孩子在中六報考中文，反倒極力說服放棄，以免拉低總成績。林雄高語重心長地說，或許有一天，中六中文班會被關閉，不是教育問題，而是沒有考生源了。華社屆時哭哭啼啼說甚麼無法傳承中華文化、缺乏具有素質的中文老師，將為時已晚。
林雄高回憶過去的顛峰期堅持到今天的30名學生，也不禁感嘆：“中六中文班不用別人來關閉，會因沒人報考而自動關門。”
當越來越少中六學生對中文有興趣、對報考意興闌珊，可以預見的是，未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮，甚至消失在教育的版圖裡。
不少學生埋怨，在大馬高級教育文憑的中文科考獲A，簡直難如登天。口耳相傳，學生於是望“中文”而興嘆。
林雄高擁有豐富教學經驗，對出題格式瞭如指掌。他指出，中文考A難，不是因為中文比其他科目難考，而是考生一般在中華文學（試卷二）上無法答得精細。“考生不能只懂個大概，便籠統作答，必須掌握作答技巧。”
“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”？若不曾下苦功，又豈能怨考A難如登天呢？一些考生們都把心思時間專注在其他科目，忽略了中文，以致其他科考獲A看似易如反掌，相較之下中文的成績往往令人失望。雖然所有的考題都出自於政府教學課本，但並非讀完課本就能作答。沒有中文老師的指導，應考生會走很多冤枉路，也無從著手應付考題。
每週一堂2小時半的課是不足夠的，無法詳細講解所有課文，林雄高得把所有的課濃縮成精華，強調重點教學。他常常想：這些學生若是對中文沒有興趣，也不會有恆心與毅力，每週遠道而來上課。遺憾的是，對中文熱愛的學生，堅持報考中六的學生每年趨少，令人感到擔憂。
“不只是南馬面對中六中文老師師資的問題，較早前我的專訪見報，也有彭亨州的學生打電話向我求助，可見中六學生對華文老師求之若渴。”
市面上參考書琳琅滿目，但是卻沒有一本中六中文參考書。不像其他科目，赴一趟書局，隨手便可找到考試範例、參考書。中六中文參考書在書局近乎絕跡，出版商都不願推出需求量偏低的參考書。
綜合上述的情況，可見中六的中文處在十分局限的環境下，苟延殘喘的支撐著，許多學校沒有開辦中六中文班、缺乏中六中文老師、參考書無處可尋等。
所幸在如此艱難的情況下，還有如林雄高老師，默默的在中六中文這片荒瘠的土地上，辛勤的灌溉，使荒野也能開出美麗的花朵；也還有學生排除萬難，堅持每週出席難得一天的中文補習班。
當越少學生對中文有興趣，考生都對報考中六中文意興闌珊，可預見的是未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮，甚至消失在教育的版圖裡。
中六中文的課程綱要沿用至今已有10年，近來已醞釀改革。林雄高萌生退休之意，重新撿回自己過去失去的週日，共享天倫之樂。再過幾年，一位優秀的中六中文老師即將告別杏壇，這肯定是未來中六中文學生的損失。
長途跋涉的學習中文之路
2009/10學年，林雄高老師的華文補習班有30名學生──12名來自麻坡、2名來自東甲、3名來自芙蓉、2名來自普羅士邦，其餘的是馬六甲當地學生。堪稱南馬熱愛中文學生聚合地。一眾學生中，女生28名，男生2位，陰盛陽衰。
其中有17名學生抱著一股對中文的熱忱，不畏懼大馬高級教育文憑的中文難獲A的魔咒，毅然選擇報考。也有7名學生不止愛華文，還視學習中文為終身學習。其餘的學生則是在家長、朋友的鼓勵下報考中文。（他們當中不少立志考上馬大中文系。）
袁玉芬（19歲，馬六甲斯理歌德中學）
我校中六班，全級有約50名華裔生，但是並未設中文班。於是我與另兩名同學結伴來補習，後他們因交通問題，毅力也不足，已然放棄，獨剩我堅持。
從小學到中學，我對中文的狂熱程度，足以讓各個華文老師留下深刻印象。尚未決定是否要在中六報考中文時，學姐鼓勵我說，若是真的喜歡中文，就不要猶豫。這一番話，讓我當機立斷。
學習母語，比起其他科目自然更得心應手，就算須費時費勁的背記，但因為是自己喜歡的科目，就會覺得很開心。馬大中文系是我的目標。很多人都說中六中文不易考A，其他科目不也一樣？必須付出一定的努力。
顏姿韻（19歲，麻坡蘇丹阿布峇卡女中）
為了中文，每週日，我們9人會分乘三輛車從麻坡北上到馬六甲來上課。其實是家長不辭勞苦，輪流載送。我們上課，家長則逛街消磨時間等我們下課。父母非常支持我報考中文，也願意犧牲時間，和朋友的父母風雨不改輪流載送。這份付出，給了我們支持的力量。
雖然麻坡也有中六中文老師，但表哥和學姐們都是到林老師這裡來補習，所以我們舍近求遠，願意每週日花費來回兩小時車程來這裡補習。
我平時大都把時間放在其他科目上，不過若中文課業有問題，我會與朋友在校討論。我相信只要肯下苦功，中文也能考A！
陳元儀（19歲，東甲禮讓國中）
我是理科生，不是為了中文系，而是真的很喜歡中文，才報考的，也可當作是給自己的附加價值。家人並沒有反對我報考中文，只要我喜歡，他們都會給予支持。
我校沒中文班，附近也找不到中六中文老師。週日是我的中文日。每天也會撥出時間閱讀報章，增加時事知識，其餘時間都用來溫習其他科目。不只是中文，每一科科目要考獲A都需要付出時間埋頭苦讀。
我從來不擔心中六中文難考取A，因為我們從小到大受中文的熏陶，比起其他從零學起的科目，如會計，中文是更易掌握，加上有林老師的指導，我有信心可以克服難題。（大馬星洲日報）
--------------------------------------------------------------------------------
你知道嗎？
根據大馬教育部的規定，華文科未被列入大馬高級教育文憑必考科，考生可根據自己的需要或興趣報考中文試卷。此外，由於中文未被纳入正課，加上應考人數逐年減少，導致應考生必須到校外尋求補習。
目前的中文科考試範圍分為2張試卷，試卷一可分為四個部份，即：甲組：作文；乙組：文言文理解；丙組：語文知識及丁組：改寫與評論。
至於試卷二，則著重於文學，即：甲組：古代文學史；乙組：現代文學史；丙組：古典文學及丁組：現代文學。
事實上，許多報考中六華文的考生皆立志考進大學中文系，以在畢業後成為中文老師，為大馬的華文教育貢獻一份力量。
世華媒體‧2010.04.07
http://www.mediachinese.com/node/5290
记得当年我们每周必须交上一篇周记，他会写上评语及鼓励的话。记得其中一篇他写到：你写的，必也可讲得……而造就了我公开演讲与分享。
林老师是我敬爱的老师，他曾是我中六华文班的导师。一日为师，终身为父……1995-1996年我曾坐在育民小学的矮凳上上中文课，讲三国，谈演义，享《雷雨》，评中国文学史……今天的副刊给我带来很多回忆，也感触学弟学妹人数已极降……当年我们一班曾经有过60多人，迟到者也许还要坐在门口……
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大馬‧林雄高‧一份叫人動容的堅持！
華人世界 2010-04-07 12:20
63歲的中學退休老師林雄高，默默的在中六中文這片荒瘠的土地上，辛勤的灌溉，以散播中華文化教育為使命。他的這份堅持，叫人為之動容！
（大馬）捫心自問，你有這樣的毅力嗎？每逢週日早上七八時，當你還賴在溫暖的被窩裡，30名來自南馬各地──馬六甲、普羅士邦、芙蓉、麻坡及東甲的中六生，已在路上（有的搭長途巴士，有的是短途巴士，有的由家人載送），前往大馬馬六甲州補習中文。風雨不改，只為一份叫人動容的堅持！
從育民華小食堂行走至2樓的一間課室，有30名學生正在上課。大個子都坐在小凳子上，眼神閃耀學習母語的渴望。
他們對華文充滿熱忱，明知大馬高級教育文憑中文科不易考A，依然堅持報考。東甲、麻坡、芙蓉缺乏中六華文老師，他們便舟車勞頓來馬六甲上2個小時半的中文課。有的人不惜以睡眠換學習；另一些人卻無故曠課，這是否可被解讀為“越難得到所以越珍惜”？
執教者是一名年屆63歲的中學退休老師林雄高。每節課，林老師會給10分鐘激勵開場白，給同學們打氣。
林雄高扮演漁夫角色，每週日的授課，就像漁夫慢慢收窄漁網捕取漁獲，而他是慢慢收窄中文的知識與精華，讓學生不必如盲人摸象般學習。學生學習應重質不重量，不是讀完整本教科書就能對答如流，因此他每次講課，都不忘告訴學生“記住應該記住”的。當他說這句話時，全班學生不約而同的拿起各色的螢光筆在課本上做記錄。
這一堂課講史記，林雄高點一名學生站起來回答，這名學生以白話文回答，另一名學生接以原文答：項羽曰：“彼可取代之”；項梁曰：“毋妄言，族矣”。
通過與同學的互動，溫故知新，也讓沈悶的歷史典故人物鮮活起來。古人短短兩句話，反映了人物的性格及文字運用的巧妙。從教書到教人做道理，林雄高從古人說話的藝術，借以勉勵學生擅用語文的能力，來建立良好的人際關係，話要說得好，說得有效。
讀書所犯的通病就是求學心態，有些學生只為了考試而考試，死記熟讀課本，但是卻不懂得活學活用。學習華文若只注重內容，往往會錯過許多優美的文字和故事要傳達的原義。有些學生學習中文，只是為了個人興趣，喜歡中國文學史，無心插柳柳成蔭，學習事半功倍。
有些人對學習華文抱功利主義，然而學語文其實是學習它的文化。林雄高向學生說了中文文字的絕妙之處，一般“壽”帶有生日之意，因此一個人生日時，要吃壽麵、壽包、壽桃，取其吉祥之意；一旦錯用“壽”字則會令人捧腹大笑，一名孫子向爺爺賀壽時說，爺爺你的壽衣、壽帽、壽褲真美，我要祝你福壽全歸。你聽了會心一笑，但是仔細想想，中文文字和文化本來是切肉不離皮的關係。你到底抱著甚麼樣的心態報考華文？為了報讀中文系？愛好中華文化與歷史？家長鼓勵或受朋友、學長影響？抑或只是為了多考獲一科A的優勢？
沒有週日的林老師
甘心為華教！
林雄高於1981年從馬大中文系畢業後，每逢週日早上10時，風雨無阻前後在馬六甲聖嬰女中、聖芳濟中學及育民華小開辦中六中文補習班。他被學生喻為一個沒有週日的老師！
每年學生來來去去，只有他俯首甘為孺子牛，默默的肩負重任，以散播中華文化教育為使命。
他曾在吉蘭丹教學4年半，申請馬大中文系進修。當時他發現，在馬大中文系裡，幾乎沒有來自南馬如森州、柔佛和馬六甲一代的學生，他感到十分詫異，這究竟是沒有中六中文老師抑或是當地學生都不熱衷中文呢？
畢業後他回到自己的家鄉馬六甲，在國中擔任中文老師。那一年，馬六甲市區聖嬰女中借用課室，他的第一班中六生僅有14名學生。輾轉之下，中六中文補習班搬至聖芳濟中學，最後於1986年起假育民華小開辦迄今，見證了此校5位校長的上任卸任與調任。
執教中六中文補習班29年的林雄高歷經了學生報考、學習中文的全盛時期。好景不常，中六中文的學習風潮於千禧年急速滑落，補習班學生人數每況愈下。90年代百餘人濟濟一堂上課，今天只剩寥寥可數30人。
馬六甲有5所國民型中學，今年大馬高級教育文憑放榜，中文科目卻沒有一名學生金榜題名，情況堪虞。很多家長非但沒有鼓勵孩子在中六報考中文，反倒極力說服放棄，以免拉低總成績。林雄高語重心長地說，或許有一天，中六中文班會被關閉，不是教育問題，而是沒有考生源了。華社屆時哭哭啼啼說甚麼無法傳承中華文化、缺乏具有素質的中文老師，將為時已晚。
林雄高回憶過去的顛峰期堅持到今天的30名學生，也不禁感嘆：“中六中文班不用別人來關閉，會因沒人報考而自動關門。”
當越來越少中六學生對中文有興趣、對報考意興闌珊，可以預見的是，未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮，甚至消失在教育的版圖裡。
不少學生埋怨，在大馬高級教育文憑的中文科考獲A，簡直難如登天。口耳相傳，學生於是望“中文”而興嘆。
林雄高擁有豐富教學經驗，對出題格式瞭如指掌。他指出，中文考A難，不是因為中文比其他科目難考，而是考生一般在中華文學（試卷二）上無法答得精細。“考生不能只懂個大概，便籠統作答，必須掌握作答技巧。”
“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”？若不曾下苦功，又豈能怨考A難如登天呢？一些考生們都把心思時間專注在其他科目，忽略了中文，以致其他科考獲A看似易如反掌，相較之下中文的成績往往令人失望。雖然所有的考題都出自於政府教學課本，但並非讀完課本就能作答。沒有中文老師的指導，應考生會走很多冤枉路，也無從著手應付考題。
每週一堂2小時半的課是不足夠的，無法詳細講解所有課文，林雄高得把所有的課濃縮成精華，強調重點教學。他常常想：這些學生若是對中文沒有興趣，也不會有恆心與毅力，每週遠道而來上課。遺憾的是，對中文熱愛的學生，堅持報考中六的學生每年趨少，令人感到擔憂。
“不只是南馬面對中六中文老師師資的問題，較早前我的專訪見報，也有彭亨州的學生打電話向我求助，可見中六學生對華文老師求之若渴。”
市面上參考書琳琅滿目，但是卻沒有一本中六中文參考書。不像其他科目，赴一趟書局，隨手便可找到考試範例、參考書。中六中文參考書在書局近乎絕跡，出版商都不願推出需求量偏低的參考書。
綜合上述的情況，可見中六的中文處在十分局限的環境下，苟延殘喘的支撐著，許多學校沒有開辦中六中文班、缺乏中六中文老師、參考書無處可尋等。
所幸在如此艱難的情況下，還有如林雄高老師，默默的在中六中文這片荒瘠的土地上，辛勤的灌溉，使荒野也能開出美麗的花朵；也還有學生排除萬難，堅持每週出席難得一天的中文補習班。
當越少學生對中文有興趣，考生都對報考中六中文意興闌珊，可預見的是未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮，甚至消失在教育的版圖裡。
中六中文的課程綱要沿用至今已有10年，近來已醞釀改革。林雄高萌生退休之意，重新撿回自己過去失去的週日，共享天倫之樂。再過幾年，一位優秀的中六中文老師即將告別杏壇，這肯定是未來中六中文學生的損失。
長途跋涉的學習中文之路
2009/10學年，林雄高老師的華文補習班有30名學生──12名來自麻坡、2名來自東甲、3名來自芙蓉、2名來自普羅士邦，其餘的是馬六甲當地學生。堪稱南馬熱愛中文學生聚合地。一眾學生中，女生28名，男生2位，陰盛陽衰。
其中有17名學生抱著一股對中文的熱忱，不畏懼大馬高級教育文憑的中文難獲A的魔咒，毅然選擇報考。也有7名學生不止愛華文，還視學習中文為終身學習。其餘的學生則是在家長、朋友的鼓勵下報考中文。（他們當中不少立志考上馬大中文系。）
袁玉芬（19歲，馬六甲斯理歌德中學）
我校中六班，全級有約50名華裔生，但是並未設中文班。於是我與另兩名同學結伴來補習，後他們因交通問題，毅力也不足，已然放棄，獨剩我堅持。
從小學到中學，我對中文的狂熱程度，足以讓各個華文老師留下深刻印象。尚未決定是否要在中六報考中文時，學姐鼓勵我說，若是真的喜歡中文，就不要猶豫。這一番話，讓我當機立斷。
學習母語，比起其他科目自然更得心應手，就算須費時費勁的背記，但因為是自己喜歡的科目，就會覺得很開心。馬大中文系是我的目標。很多人都說中六中文不易考A，其他科目不也一樣？必須付出一定的努力。
顏姿韻（19歲，麻坡蘇丹阿布峇卡女中）
為了中文，每週日，我們9人會分乘三輛車從麻坡北上到馬六甲來上課。其實是家長不辭勞苦，輪流載送。我們上課，家長則逛街消磨時間等我們下課。父母非常支持我報考中文，也願意犧牲時間，和朋友的父母風雨不改輪流載送。這份付出，給了我們支持的力量。
雖然麻坡也有中六中文老師，但表哥和學姐們都是到林老師這裡來補習，所以我們舍近求遠，願意每週日花費來回兩小時車程來這裡補習。
我平時大都把時間放在其他科目上，不過若中文課業有問題，我會與朋友在校討論。我相信只要肯下苦功，中文也能考A！
陳元儀（19歲，東甲禮讓國中）
我是理科生，不是為了中文系，而是真的很喜歡中文，才報考的，也可當作是給自己的附加價值。家人並沒有反對我報考中文，只要我喜歡，他們都會給予支持。
我校沒中文班，附近也找不到中六中文老師。週日是我的中文日。每天也會撥出時間閱讀報章，增加時事知識，其餘時間都用來溫習其他科目。不只是中文，每一科科目要考獲A都需要付出時間埋頭苦讀。
我從來不擔心中六中文難考取A，因為我們從小到大受中文的熏陶，比起其他從零學起的科目，如會計，中文是更易掌握，加上有林老師的指導，我有信心可以克服難題。（大馬星洲日報）
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根據大馬教育部的規定，華文科未被列入大馬高級教育文憑必考科，考生可根據自己的需要或興趣報考中文試卷。此外，由於中文未被纳入正課，加上應考人數逐年減少，導致應考生必須到校外尋求補習。
目前的中文科考試範圍分為2張試卷，試卷一可分為四個部份，即：甲組：作文；乙組：文言文理解；丙組：語文知識及丁組：改寫與評論。
至於試卷二，則著重於文學，即：甲組：古代文學史；乙組：現代文學史；丙組：古典文學及丁組：現代文學。
事實上，許多報考中六華文的考生皆立志考進大學中文系，以在畢業後成為中文老師，為大馬的華文教育貢獻一份力量。
世華媒體‧2010.04.07
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2010年4月1日星期四
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《最美的祈祷》
走入校园，仿佛回家！
为了给学生回家的概念，位于香港，九龙的其中一间嘉诺撒学校：圣家小学艺术科老师联合6年级学生制作这部特别的《天主经》，就在校门口的墙壁上。
邵修女派往此校已有9年。全校约有800位学生，为了给毕业班学生给学校留下她们的足迹，每一届的毕业生都会联手创作。
这部《天主经》是用陶泥制成。
每个学生自己依照泥块的形状及必须写下的字体或者图画，开始与老师，同学们一起把陶泥制成砖片，在砖片还柔软潮湿时就刻上字体或图案，然后放入烤炉烘烤。
再把准备好的作品带到学校，大家一起一片一片地把它拼合在墙壁上，形成如此壮观，美丽，典雅又实用的耶稣祷文：《天主经》
校长：邵苑芬修女解释学生如何制作这作品
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为了给学生回家的概念，位于香港，九龙的其中一间嘉诺撒学校：圣家小学艺术科老师联合6年级学生制作这部特别的《天主经》，就在校门口的墙壁上。
邵修女派往此校已有9年。全校约有800位学生，为了给毕业班学生给学校留下她们的足迹，每一届的毕业生都会联手创作。
这部《天主经》是用陶泥制成。
每个学生自己依照泥块的形状及必须写下的字体或者图画，开始与老师，同学们一起把陶泥制成砖片，在砖片还柔软潮湿时就刻上字体或图案，然后放入烤炉烘烤。
再把准备好的作品带到学校，大家一起一片一片地把它拼合在墙壁上，形成如此壮观，美丽，典雅又实用的耶稣祷文：《天主经》
校长：邵苑芬修女解释学生如何制作这作品
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2010年3月31日星期三
4月牧民活动
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(1) 1日：最后晚餐 (耶稣建立圣体圣事及圣秩圣事)
(2) 2日：耶稣受难日(一个不会死的神，选择做了会死的人)
(3) 3日：耶稣复活守夜礼 (光已经降临)
(4) 4日：复活节 (死亡死了)
(5) 5日：世界圣经研讨会筹委会会议
(6) 6日：“心魔”
(7) 7日：婚前辅导课 (1)
(8) 8日：婚前辅导课 (2)
(9) 8日：月省会议
(10) 10日：婚前准备营
(11) 12日：慕道者延续避静
(12) 14 日：“全人蜕变”（中）
(13) 15日：“全人蜕变 （中）
(14) 16日：GEN-S (颁奖礼)
(15) 17日：芳济各会士誓发终身愿
(16) 22日：“涵泳圣言”（开天辟地）
(17) 24 － 25 日：家庭事务局避静
牧民服务：凡人的脚步......
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宗教圆融
仿佛很多人都走了！
上个星期得到消息，林明兄弟的母亲，陈娇女士也回归天乡。
当晚就和几位教友到她孩子家治丧处为她祈祷。
虽然她已在多年前洗礼加入天主教，其他孩子都是道教徒，就要以道教仪式举行丧礼。事就如此定下了。
我们到时，道士们都还在依照时辰颂经。当他们休息时，就轮到我们以天主教经文为亡者祈祷。
其中一位负责人问我说：你们需要多少时间祈祷。
我告诉他大约20分钟，我们颂念玫瑰经。
我们一结束祈祷，道士们马上又开始他们的颂经。
听说第二天黄神父也受邀到丧府给亡者举行追思弥撒，而陈姐妹的孩子虽然是道教徒也参与整个弥撒仪式。
从始至终都是和谐安宁的。
以上图片转载自
http://simonphun.blogspot.com/
出殡那天，我们适逢有时间，就送殡去了。
除了陈姐妹的家人，我在众出席者群中找不到一张熟悉的面孔，心冷了......
我参与整个道教仪式及向亡者行敬祭里：贡果，献花，上香，敬酒，行鞠躬礼等等。
在送殡队伍里还看到一群踩高跷的年轻人，扮演唐僧，猪八戒，孙猴等等。还期待知道这是什么意义？
陈姐妹的丧礼让我看到多元宗教的圆融与心宽。
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上个星期得到消息，林明兄弟的母亲，陈娇女士也回归天乡。
当晚就和几位教友到她孩子家治丧处为她祈祷。
虽然她已在多年前洗礼加入天主教，其他孩子都是道教徒，就要以道教仪式举行丧礼。事就如此定下了。
我们到时，道士们都还在依照时辰颂经。当他们休息时，就轮到我们以天主教经文为亡者祈祷。
其中一位负责人问我说：你们需要多少时间祈祷。
我告诉他大约20分钟，我们颂念玫瑰经。
我们一结束祈祷，道士们马上又开始他们的颂经。
听说第二天黄神父也受邀到丧府给亡者举行追思弥撒，而陈姐妹的孩子虽然是道教徒也参与整个弥撒仪式。
从始至终都是和谐安宁的。
以上图片转载自
http://simonphun.blogspot.com/
出殡那天，我们适逢有时间，就送殡去了。
除了陈姐妹的家人，我在众出席者群中找不到一张熟悉的面孔，心冷了......
我参与整个道教仪式及向亡者行敬祭里：贡果，献花，上香，敬酒，行鞠躬礼等等。
在送殡队伍里还看到一群踩高跷的年轻人，扮演唐僧，猪八戒，孙猴等等。还期待知道这是什么意义？
陈姐妹的丧礼让我看到多元宗教的圆融与心宽。
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《 2010年系列电影放映会》
吉隆坡总教区Cahayasuara联合芥子心及华文教务促进会为大家安排了一系列的电影。承蒙电影系讲师张吉安及主徒会黄大华神父导赏。希望大家踊跃出席观赏这些难得的电影。
Watch the Movie, Catch the Message, Match the Values!
Watch the Movie, Catch the Message, Match the Values!
《吉隆坡总教区中文培训计划》
各位许兄弟姐妹，
愿安好！
附上2010年吉隆坡总教区芥子心与华文教务促进会共同策划，为教友所作的一些努力。
希望这份常年培训与活动计划书可以给大家更积极的安排和参与，藉此提升我们的灵修生活，做个更积极的主门徒，为福传，为建立天主的国。
请把信息传达给你身边的教内外朋友。
也期待各个组织可以联系我们，让我们了解及熟悉你们的常年活动计划。
自去年10月，我开始收集有关资料至今，也许还有一些遗漏的活动，希望大家可以让我们知道，以后可以再更新。谢谢。
我将逐一的把资料贴上.
愿天主降福保佑大家。
热心事主。
事事感恩！
时时爱主爱人！
2010年3月1日星期一
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