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2010年4月8日星期四

《林雄高老师》

昨晚看夜报《副刊》,《在荒瘠的中文疆土上,也能开出美丽的花朵。》,“没有星期天的林老师,甘心为华教”。我好开心,很感动,因为林雄高老师当年一句话,我会是今日的我。

记得当年我们每周必须交上一篇周记,他会写上评语及鼓励的话。记得其中一篇他写到:你写的,必也可讲得……而造就了我公开演讲与分享。

林老师是我敬爱的老师,他曾是我中六华文班的导师。一日为师,终身为父……1995-1996年我曾坐在育民小学的矮凳上上中文课,讲三国,谈演义,享《雷雨》,评中国文学史……今天的副刊给我带来很多回忆,也感触学弟学妹人数已极降……当年我们一班曾经有过60多人,迟到者也许还要坐在门口……

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大馬‧林雄高‧一份叫人動容的堅持!
華人世界 2010-04-07 12:20



63歲的中學退休老師林雄高,默默的在中六中文這片荒瘠的土地上,辛勤的灌溉,以散播中華文化教育為使命。他的這份堅持,叫人為之動容!

(大馬)捫心自問,你有這樣的毅力嗎?每逢週日早上七八時,當你還賴在溫暖的被窩裡,30名來自南馬各地──馬六甲、普羅士邦、芙蓉、麻坡及東甲的中六生,已在路上(有的搭長途巴士,有的是短途巴士,有的由家人載送),前往大馬馬六甲州補習中文。風雨不改,只為一份叫人動容的堅持!

從育民華小食堂行走至2樓的一間課室,有30名學生正在上課。大個子都坐在小凳子上,眼神閃耀學習母語的渴望。

他們對華文充滿熱忱,明知大馬高級教育文憑中文科不易考A,依然堅持報考。東甲、麻坡、芙蓉缺乏中六華文老師,他們便舟車勞頓來馬六甲上2個小時半的中文課。有的人不惜以睡眠換學習;另一些人卻無故曠課,這是否可被解讀為“越難得到所以越珍惜”?

執教者是一名年屆63歲的中學退休老師林雄高。每節課,林老師會給10分鐘激勵開場白,給同學們打氣。

林雄高扮演漁夫角色,每週日的授課,就像漁夫慢慢收窄漁網捕取漁獲,而他是慢慢收窄中文的知識與精華,讓學生不必如盲人摸象般學習。學生學習應重質不重量,不是讀完整本教科書就能對答如流,因此他每次講課,都不忘告訴學生“記住應該記住”的。當他說這句話時,全班學生不約而同的拿起各色的螢光筆在課本上做記錄。

這一堂課講史記,林雄高點一名學生站起來回答,這名學生以白話文回答,另一名學生接以原文答:項羽曰:“彼可取代之”;項梁曰:“毋妄言,族矣”。

通過與同學的互動,溫故知新,也讓沈悶的歷史典故人物鮮活起來。古人短短兩句話,反映了人物的性格及文字運用的巧妙。從教書到教人做道理,林雄高從古人說話的藝術,借以勉勵學生擅用語文的能力,來建立良好的人際關係,話要說得好,說得有效。

讀書所犯的通病就是求學心態,有些學生只為了考試而考試,死記熟讀課本,但是卻不懂得活學活用。學習華文若只注重內容,往往會錯過許多優美的文字和故事要傳達的原義。有些學生學習中文,只是為了個人興趣,喜歡中國文學史,無心插柳柳成蔭,學習事半功倍。

有些人對學習華文抱功利主義,然而學語文其實是學習它的文化。林雄高向學生說了中文文字的絕妙之處,一般“壽”帶有生日之意,因此一個人生日時,要吃壽麵、壽包、壽桃,取其吉祥之意;一旦錯用“壽”字則會令人捧腹大笑,一名孫子向爺爺賀壽時說,爺爺你的壽衣、壽帽、壽褲真美,我要祝你福壽全歸。你聽了會心一笑,但是仔細想想,中文文字和文化本來是切肉不離皮的關係。你到底抱著甚麼樣的心態報考華文?為了報讀中文系?愛好中華文化與歷史?家長鼓勵或受朋友、學長影響?抑或只是為了多考獲一科A的優勢?

沒有週日的林老師
甘心為華教!

林雄高於1981年從馬大中文系畢業後,每逢週日早上10時,風雨無阻前後在馬六甲聖嬰女中、聖芳濟中學及育民華小開辦中六中文補習班。他被學生喻為一個沒有週日的老師!

每年學生來來去去,只有他俯首甘為孺子牛,默默的肩負重任,以散播中華文化教育為使命。

他曾在吉蘭丹教學4年半,申請馬大中文系進修。當時他發現,在馬大中文系裡,幾乎沒有來自南馬如森州、柔佛和馬六甲一代的學生,他感到十分詫異,這究竟是沒有中六中文老師抑或是當地學生都不熱衷中文呢?

畢業後他回到自己的家鄉馬六甲,在國中擔任中文老師。那一年,馬六甲市區聖嬰女中借用課室,他的第一班中六生僅有14名學生。輾轉之下,中六中文補習班搬至聖芳濟中學,最後於1986年起假育民華小開辦迄今,見證了此校5位校長的上任卸任與調任。

執教中六中文補習班29年的林雄高歷經了學生報考、學習中文的全盛時期。好景不常,中六中文的學習風潮於千禧年急速滑落,補習班學生人數每況愈下。90年代百餘人濟濟一堂上課,今天只剩寥寥可數30人。

馬六甲有5所國民型中學,今年大馬高級教育文憑放榜,中文科目卻沒有一名學生金榜題名,情況堪虞。很多家長非但沒有鼓勵孩子在中六報考中文,反倒極力說服放棄,以免拉低總成績。林雄高語重心長地說,或許有一天,中六中文班會被關閉,不是教育問題,而是沒有考生源了。華社屆時哭哭啼啼說甚麼無法傳承中華文化、缺乏具有素質的中文老師,將為時已晚。

林雄高回憶過去的顛峰期堅持到今天的30名學生,也不禁感嘆:“中六中文班不用別人來關閉,會因沒人報考而自動關門。”

當越來越少中六學生對中文有興趣、對報考意興闌珊,可以預見的是,未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮,甚至消失在教育的版圖裡。

不少學生埋怨,在大馬高級教育文憑的中文科考獲A,簡直難如登天。口耳相傳,學生於是望“中文”而興嘆。

林雄高擁有豐富教學經驗,對出題格式瞭如指掌。他指出,中文考A難,不是因為中文比其他科目難考,而是考生一般在中華文學(試卷二)上無法答得精細。“考生不能只懂個大概,便籠統作答,必須掌握作答技巧。”

“不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香”?若不曾下苦功,又豈能怨考A難如登天呢?一些考生們都把心思時間專注在其他科目,忽略了中文,以致其他科考獲A看似易如反掌,相較之下中文的成績往往令人失望。雖然所有的考題都出自於政府教學課本,但並非讀完課本就能作答。沒有中文老師的指導,應考生會走很多冤枉路,也無從著手應付考題。

每週一堂2小時半的課是不足夠的,無法詳細講解所有課文,林雄高得把所有的課濃縮成精華,強調重點教學。他常常想:這些學生若是對中文沒有興趣,也不會有恆心與毅力,每週遠道而來上課。遺憾的是,對中文熱愛的學生,堅持報考中六的學生每年趨少,令人感到擔憂。

“不只是南馬面對中六中文老師師資的問題,較早前我的專訪見報,也有彭亨州的學生打電話向我求助,可見中六學生對華文老師求之若渴。”

市面上參考書琳琅滿目,但是卻沒有一本中六中文參考書。不像其他科目,赴一趟書局,隨手便可找到考試範例、參考書。中六中文參考書在書局近乎絕跡,出版商都不願推出需求量偏低的參考書。

綜合上述的情況,可見中六的中文處在十分局限的環境下,苟延殘喘的支撐著,許多學校沒有開辦中六中文班、缺乏中六中文老師、參考書無處可尋等。

所幸在如此艱難的情況下,還有如林雄高老師,默默的在中六中文這片荒瘠的土地上,辛勤的灌溉,使荒野也能開出美麗的花朵;也還有學生排除萬難,堅持每週出席難得一天的中文補習班。

當越少學生對中文有興趣,考生都對報考中六中文意興闌珊,可預見的是未來中六中文這塊美麗的田地將逐漸萎縮,甚至消失在教育的版圖裡。

中六中文的課程綱要沿用至今已有10年,近來已醞釀改革。林雄高萌生退休之意,重新撿回自己過去失去的週日,共享天倫之樂。再過幾年,一位優秀的中六中文老師即將告別杏壇,這肯定是未來中六中文學生的損失。

長途跋涉的學習中文之路

2009/10學年,林雄高老師的華文補習班有30名學生──12名來自麻坡、2名來自東甲、3名來自芙蓉、2名來自普羅士邦,其餘的是馬六甲當地學生。堪稱南馬熱愛中文學生聚合地。一眾學生中,女生28名,男生2位,陰盛陽衰。

其中有17名學生抱著一股對中文的熱忱,不畏懼大馬高級教育文憑的中文難獲A的魔咒,毅然選擇報考。也有7名學生不止愛華文,還視學習中文為終身學習。其餘的學生則是在家長、朋友的鼓勵下報考中文。(他們當中不少立志考上馬大中文系。)

袁玉芬(19歲,馬六甲斯理歌德中學)

我校中六班,全級有約50名華裔生,但是並未設中文班。於是我與另兩名同學結伴來補習,後他們因交通問題,毅力也不足,已然放棄,獨剩我堅持。

從小學到中學,我對中文的狂熱程度,足以讓各個華文老師留下深刻印象。尚未決定是否要在中六報考中文時,學姐鼓勵我說,若是真的喜歡中文,就不要猶豫。這一番話,讓我當機立斷。

學習母語,比起其他科目自然更得心應手,就算須費時費勁的背記,但因為是自己喜歡的科目,就會覺得很開心。馬大中文系是我的目標。很多人都說中六中文不易考A,其他科目不也一樣?必須付出一定的努力。

顏姿韻(19歲,麻坡蘇丹阿布峇卡女中)

為了中文,每週日,我們9人會分乘三輛車從麻坡北上到馬六甲來上課。其實是家長不辭勞苦,輪流載送。我們上課,家長則逛街消磨時間等我們下課。父母非常支持我報考中文,也願意犧牲時間,和朋友的父母風雨不改輪流載送。這份付出,給了我們支持的力量。

雖然麻坡也有中六中文老師,但表哥和學姐們都是到林老師這裡來補習,所以我們舍近求遠,願意每週日花費來回兩小時車程來這裡補習。

我平時大都把時間放在其他科目上,不過若中文課業有問題,我會與朋友在校討論。我相信只要肯下苦功,中文也能考A!

陳元儀(19歲,東甲禮讓國中)

我是理科生,不是為了中文系,而是真的很喜歡中文,才報考的,也可當作是給自己的附加價值。家人並沒有反對我報考中文,只要我喜歡,他們都會給予支持。

我校沒中文班,附近也找不到中六中文老師。週日是我的中文日。每天也會撥出時間閱讀報章,增加時事知識,其餘時間都用來溫習其他科目。不只是中文,每一科科目要考獲A都需要付出時間埋頭苦讀。

我從來不擔心中六中文難考取A,因為我們從小到大受中文的熏陶,比起其他從零學起的科目,如會計,中文是更易掌握,加上有林老師的指導,我有信心可以克服難題。(大馬星洲日報)



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你知道嗎?

根據大馬教育部的規定,華文科未被列入大馬高級教育文憑必考科,考生可根據自己的需要或興趣報考中文試卷。此外,由於中文未被纳入正課,加上應考人數逐年減少,導致應考生必須到校外尋求補習。

目前的中文科考試範圍分為2張試卷,試卷一可分為四個部份,即:甲組:作文;乙組:文言文理解;丙組:語文知識及丁組:改寫與評論。

至於試卷二,則著重於文學,即:甲組:古代文學史;乙組:現代文學史;丙組:古典文學及丁組:現代文學。

事實上,許多報考中六華文的考生皆立志考進大學中文系,以在畢業後成為中文老師,為大馬的華文教育貢獻一份力量。




世華媒體‧2010.04.07

http://www.mediachinese.com/node/5290

2009年12月13日星期日

<艺术文化美>

出席一项活动,在楼上。
上楼前经过楼下礼堂,有对印度人婚礼;好像在准备中……

被礼堂前的装饰深深吸引住了,立刻把随身携带的相机把“美”摄下,然后上楼去了。

以为活动结束时才更仔细拍照,谁知几个小时后下来,已人去楼空,一切已收拾整齐。

再重复看着相片时才发现是自己的错觉:因为看到场地那么清洁整齐,很肯定是婚礼前,谁知是婚礼后;哗!婚礼后,这些彩色米粒绘图仍然那么完整美,场地仍旧那么清洁整齐,我很好奇是如何保持的?

世间很多事,必须及时行动,尤其是“美”:人、事、物。亲情、友情、人情……要及时……要行动……





<冬至>

每年12月22日是冬至,很期待并记得这个节日主要是:

因为这节日就在圣诞节前几天;
也因为当年是祖母教我如何在前一晚搓汤圆,煮姜糖水;
还有是因为喜欢汤圆的五颜六色;
更因为汤圆是全家人共搓的。甜甜圆圆,团团圆圆。



冬至快到时,同住的几位修女提醒我要搓汤圆,今天就趁着大家都没有活动,一早就准备搓汤圆,然而,我们7位修女,4位印籍修女比我们其他3位华人更爱吃汤圆,更会搓汤圆哩!

姜糖水用料与做法:
一锅水(约3公升)
香草叶(4-5片)
姜(一大块)
白糖/冰糖/片糖/黄糖(适量)

把香草洗净,撕开,把它打结(过后容易捞起来)放入已经准备好的一锅水里。把姜洗了,用大刀板拍打,连皮加入锅里煮,水沸时,用慢火滚约1小时,加入适量的糖,等糖溶解后就可灭火。
(最好可在前一晚准备好,因为如果煮好的汤圆放入热的姜糖水里,就会呈模糊状,糖水不清)

汤圆用料:
糯米粉400克
粘米粉100克(约糯米粉的4分1)
少许糖
色素

做法:把以上用料参好,慢慢把冷清水倒入参好的粉里,同时用手搓揉粉直到可以搓成汤圆,然后把依照颜色多寡把它分成几分,通常没有颜色的成分做多,汤圆颜色就不会那么浓郁。(这一次我们因为喜欢香草味而特意把它做得最多)再分别加入不同的色素,记得只是一小滴。

把以上参搓均匀准备好的粉料弄成一小团,开始搓,(这时可以同时煮一锅水,水滚时,可直接把搓好的汤圆放入沸水里煮)直到汤圆浮上来,就可捞起,直接倒入已经准备好的姜糖水里,就可食用了。

特别喜欢香草味而选用香草汁加入搓好的粉里。











记得小时候,因为拜神及某些信念,祖母很在意汤圆里的颜色,一定是双数的颜色,通常就白色与粉红色,如果选了第三个颜色,就要再加入第四个颜色。这次原想弄成4色,却在买了色素回来时才发现错把橙味香精当橙色,只好就三色汤圆了。后来才警觉,原来吃了汤圆就老了一岁,且是吃了几粒汤圆就增加几岁叻,哗!真的是老了……


昨天听说有人用榴莲替代色素做汤圆,哗!本地人就是那么本地化!也许已经有巧克力味,草莓味,绿茶味……的汤圆了,又或许有tom yam 汤圆了咯!

汤圆搓好
只待冬至
若要乡音
冬至令歌
……

请浏览

资料来源:
http://jiankaogudidai.blogspot.com/



冬至.乡音考古.民俗演祭

2009年12月20日,上午11点

莎亚南富贵唐城,人文公园

过冬至,搓汤圆,唱乡音...

2009年,最后一场《乡音考古.民俗演祭》...


潮州人的《月令歌》
- (源自:看戏述古与灯笼歌)


正月是新年,抱石投江钱玉莲,
放下绣鞋为古记,连叫三声王状元。

二月雨水龙抬头,千金小姐上彩楼,
绣球掷乞吕蒙正,金榜题名最风流。

三月清明三月三,昭君和亲去番邦,
恨死奸贼毛延寿,手抱琵琶马上弹。

四月落雨人难当,霸王被困在乌江,
虞姬舞剑同一死,韩信功劳在何方?

五月夏至莲花红,薛隆走贼遇瑞兰,
二人同在招商店,王婆为媒结成双。

六月正在热毒天,五娘楼上拗荔枝,
陈三骑马楼下过,益春接来掷分伊。

七月立秋凉风起,孟姜寻夫不见伊,
哭倒长城数百里,秦皇赐带归返移。

八月白露秋风凉,梅伦欲害苏娘娘,
李氏夫人去代死,潘觉一本奏君王。

九月寒露是重阳,甘罗十二名声扬,
做了宰相年纪小,太公八十遇文王。

十月风寒是立冬,孟宗哭竹到山间
哀哀哭得冬天笋,回家奉母心正安

十一月里冬季来,梁山伯遇祝英台,
生前不能偿心愿,死后也须一处埋。

十二月到年又终,蓝关冻雪韩文公,
幸亏湘子来搭救,叔侄相逢在路中。



福州人的《月令歌》

正月一季是赏元, 采茶娘子正出门,
五十六十没工价,七十工价透溪门。

二月一季二分明,茶叶扑鼻正作兴,
茶叶只有米粒大,那八兜兜会成形。

三月一季三月三,采茶娘子齐上山,
天旱吃饭东家厝,日中食罩在茶山,

四月一季補田园,采茶娘子麻麻慌,
好的东家还在采,坏的东家行别门。

五月一季忽蒲花,采茶娘子过作佳,
清明茶叶采去了,以后娘子采夏叶。

六月一季六月中,采茶娘子做一帮,
大树树下好歇气,茶园树下好歇凉。

七月一季七月端,广东人客收茶青,
广东人客心真好,吃尽茶叶会平安。

八月一季八中秋,茶叶落船到福州,
广东人客心真好,茶叶都是送福州。

九月一季九中洋,茶叶落船出海洋,
好风只驶三暝水,茶叶泡汤慢慢溶。

十月一季十立冬,茶叶泡了喷喷香,
番仔看了微微笑,吃了茶叶骨头松。

十一月一季冬节时,番仔银钱趁进来,
店里茶叶载出去,外头银钱滚进来。

十二月一季喜锦锦,人们准备过新年,
大大细细齐欢喜,喜气洋洋庆团圆。



福建闽南 《月令歌》(选段)

正月正,牵新娘,入大厅,
二月二,刣(杀)豬公,拜土地,
三月三,桃仔李仔分头担,
四月四,桃仔來,李仔去,
五月五,西瓜滿街路...
(六月至十月忘了,你还记得吗?)


十一月,家家戶戶人搓圆,
十二月,换新衫來過年。



客家人的《月令山歌》
(又称:月令戒赌歌)(选段)


十一月起北风,
学到赌博了到穷,
长衫棉袄要当尽,
衣单被薄难过冬,

十二月来讲过年,
想买猪肉又没钱,
朋友劝涯要戒毒,
老老实实来耕田,
穿着斗笠出头天!

2009年12月7日星期一

<好人看好事>

今年有几个机会受到《星洲日报》邀请协办些讲习会谈生死问题。也受到当局邀稿,只可惜心有余而力不足;只寄出几篇措文。希望明年要更努力,发挥文字美,传扬主的大喜讯。

也因为《星洲日报》的连线,认识了其他宗教组织与各慈善团体,也与他们携手并肩做些培训工作。

前几个月也受到《佛光山》觉诚法师邀请为星云法师的《人间万事》写推荐文。
推荐文刊登后,带来一些反应与小小风波:有弹有赞,友谈幼斩……

几天前收到我中六华文班的林雄高老师寄来的以下剪报,还在百忙中写下鼓励的话:

今早在《星洲日报》(古城版)阅读到一篇称赞你的文章,特此剪下寄以给你分享。你的言行与气量,实令人敬佩,身为你的师长,亦引以为傲!



后来,收到作者曾昭智先生有关这文章的电邮,除了惊喜,感动,也感谢天主所赐的恩惠,学习看得广,爱得真;也更肯定只有好人可以看到好事,做好人。至次,只见过曾先生3次,但我们却分享了很多……

2009年11月26日星期四

<《人间万事》推荐文>

《人间万事》里蕴悟韵舞
(推荐文)


星云大师的《人间万事》,集合了一千余篇小品文,这精致盒装典藏版十二册仿佛一支以生活酝酿多年的乐谱,精彩地把经典作品呈献予大众之前,唯盼乐者弹奏,舞者闻而婆娑动姿。


《人间万事》共集十二册:《成就的条件》(人我观)、《无形的可贵》(价值观)、《豁达的人生》(人生观)、《另类的艺术》(生活观)、《向自己宣战》(道德观)、《前途在哪里》(社会观)、《一步一个脚印》(伦理观)、《人间的能源》(时空观)、《往好处去想》(历史观)、《怎样活下去》(生死观)、《生命的拥有》(生命观)及《悟者的心境》(修持观),是星云大师透过聪慧睿智的观察生活历练,和谐幽美的展现。当中融入了精辟深隧的省思,圆融理性的分析,又不失其对生命深奥哲理的独步领悟。

每一册所涵载的文字好似生命的乐谱,只等读者细细解读,慢慢探索,逐层理解,深入领会,然后踏实地交织在生活里弹奏,化成千百美丽章曲,给自己,给他人,给生活,给生命悟出艺术!给世人带来一支韵悟舞曲,就在《人间万事》里。

我与我之间

一系列的文字里,勇敢,直接,深睿地刻画出了我与我之间的距离;就在真我与假我之间,好像存有一条线,有时,又恰似天渊之离。我是我,就因为我是我,而不是你或她,或是他。尤其是在前6册的人我观、价值观、人生观、生活观、社会观、及伦理观里,每一章都好像美丽的乐谱,指导读者如何从小故事与日常生活的人、事及物里心领神会我与我之间的偏离或和谐。它或许是激昂跃动的歌剧,也可能是悦耳动听之弦乐,全待读者巧妙弹奏。

人与灵的邂逅
各册浅白、简单、易懂的文字,描述人的故事与生活,以传神的隐喻,藉着具体托出抽象,描绘现在辉映永恒,利用人的平凡烘托神圣的全能者,还有人生终极的归属。更在字里行间悟出作者本身人灵之间的邂逅与舞动。大师生活历练的累积促使他得以深、通、远、广、透彻地看尽人间事物,潇洒地御风而行,所到之处,普济慈悲。

知识与智慧的酝酿

难能可贵的是每一篇的人物对话,及对生活的轻描淡写:故事所载,人与人之间的相遇,或者个人对平常事物的观察与领会,又或者是重大事件引发与延伸,明确的显示大师的学识和风范。读者若细心阅读,再三玩味,不难发现文字背后的智慧美感。小故事带出大哲理,这是理性与悟性整合而成的结晶品。

没有长篇大论,也摒弃复杂的概念与理论,大师深入浅出的智慧闪烁在《人间万事》里,衬托人间美。

身、心、灵的融舞

现代人讲究生活素质的提升。《人间万事》不只提供个人身心成长的艺术,它更相似快乐生活的密码,藉着优美、真诚的文字让身心与灵融舞。修道人该是“出世”,不食人间烟火者,然而,细细赏阅星云大师的《人间万事》,不难发现他是入世脱俗的,现代修道人该是走入世界,而又不属于世界的。而大师已精彩的让读者看到身、心、灵的融舞;就在《人间万事》里。

你我的故事

《人间万事》是你、我的故事,也是身心灵的养料,待人处世的艺术。就在等人,接送孩子上学或放学,在堵车行列中,在放松品茗或何时何地,随时随地都可随意翻阅,它时而让你莞尔,时而令你深思。它可以静读,也适合小组共读,集体分享。《人间万事》不是纯粹的书册,它是活跃的谱曲!

勤读让一个人发掘外面的世界,然而,星云大师的《人间万事》却更深邃的挑战读者揭发人内心深处的世界。那是令人着迷,引人入胜的,因为在认识自己的同时,人会悟出自己的渺小无知,发现创造宇宙万物的全能者,圣奥的神明,他比人更接近人自己。

人间万事生命丰盛

丰盛的生命或者是整全的生命,既是身心灵,真善美圣的生命。它至少概括身体,理性,感情,道德,宗教与灵性六大范畴,才称得起是更丰盛的生命。

这有待我国读者,去心领神会星云大师的《人间万事》,然后具体共舞,呈现五彩缤纷,结合身、心、灵的艺术韵悟舞,让生活更精彩,使生命更圆融,丰盛,人间更有爱;缔造真、善、美、圣,展现神圣至高无上者的大爱。

怎样的舞步,如何精湛的舞姿,就看你如何诠释这乐谱,弹奏这乐章了!

正当我国正积极推动大众多阅读时,愿与大家共勉之,不只是读书好,也要读好书,好书读后就好读书了!星云大师的《人间万事》确是值得一读再读的好书!

周莉娜修女

(嘉诺撒仁爱修女会)

2009 年8月28日
转载2009年11月26日《星洲日报》《副刊》版菩提树

2009年8月24日星期一

<花踪:国际文学研讨会>

2009年8月23日
城中城

8月24日
李家同教授分享
“多阅读的重要”
“最喜爱的40本书”