<一游天主教坟场>

11月2日是天主教会“追思先亡节”（清明节）

11月份里任何一天都可扫墓，为亡者祈祷，追思。

上周顺道回家，就到村里，教堂后面的坟场一游。

除了追思，祈祷，也特别要看看墓碑上是否有写着亡者的籍贯，原来只要是华人的墓碑，在墓碑上都有写着亡者的籍贯。也同时发现原来这座坟场的坟墓上都少见有十字架，（后来问了几个老前辈，他们说其中一个原因是十字架很容易被人弄断，包括天使像或是亡者的相片）反而相似其他宗教的墓碑，更惊讶地发现在整个坟场（约有整千个坟墓）的正中有2个坟墓是大圆形的，相似子宫形状（在天主教坟场是难见到的），听说土葬形式就像一个人睡在母亲的胎里一样，墓穴代表子宫，因此死后用土葬就代表把身体交还给地球母亲。算是宗教与文化，传统的结合吧。

最近的设计是在父母的墓穴上可安置骨灰安放格，仿佛孩子，孙子依附在父母身体上，又省空间，不错的概念。

这一趟，看到了一直以来到坟场所没察觉的，该谢谢朋友问起，从天主教墓碑是否可以知道自己的籍贯，原来是很好的线索来源；还有是他们的忌日都可在墓碑上找到。上一次就是为索取已亡二叔的公积金，手续需要，而到那里找到祖母的忌日。

偶然找到外公的父亲（赵阿道）及他大哥（赵亚对）的坟墓。

只可惜，坟场管理不是很理想，枯枝兰叶满地都是。。。



外公的大哥：赵亚对












外公的父亲：赵阿道



祖父：周源井
祖母：林亚美

外公：赵亚河
外婆：吴玛利亚

大舅父：赵令泰


4舅父：赵令儿

<介绍耶稣>

昨夜，将近午夜。手机灯闪闪发亮。
收到简讯：
修女，
你好。
我是XX仔，也许你已不记得我了。
明天我去北非上班了；清晨2点的飞机。
多谢你曾经给我知道耶稣是谁，也教会我要相信他。
现在我相信他的存在，
也学会了什么是信德：所以，我才会一步一步的向耶稣的道路跑去！
我现在也不会害怕了！
只要你诚心的祈祷！什么事情也不用怕了！
谢谢你，我现在做人有希望了！
也知道了主的存在，做人也开心了！
请继续为我祈祷。


～ ～

XX仔
听过这一生最美的祝福吗？
就是认识主耶稣！
因为你相信，你寻，耶稣找到了你。
也在你还未认识他之前已爱着你。
你在国外要继续新靠他。
我每天弥撒中会记得你及家人......

～ ～

主啊！
这是很遥远的记忆吧！
3年前，5年前，不，是2002年的事

还记得他
怡保
他母亲
6个月在加护病房
他不是教友
他每天到教堂祈祷
不曾看过这麽孝顺的孩子

母亲已康复
目前还好，可以做工
主，感谢您

最美的祝福：介绍别人认识主耶稣

～ ～

他马上打电来：
圣母在我家里，
我们在祈祷，
一结束，马上接到我之前的老板的电话，叫我到北非工作，
修女，你看，圣母是不是很灵，很爱我？

<生。活>

话说？听说？
多年前，有对夫妇，有两个儿子。
有一天，太太怀孕了，丈夫希望将会是个女儿，听说在大山脚的圣妇亚纳很灵，为各种需要的人转求。他们就到那里祈祷，希望第三个孩子会是个女儿。

终于如愿，他们就有了我这女儿啦！

故事还没结束，后来他们又有两个男儿，一个女儿，再后来是个儿子。

听说五男二女（无难儿女〕，父母好命水。

我看到他们是幸福的。

因为他们懂得生，也懂得活！

他们尝试了生活的美！

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

今天

特别的日子

妈妈的受难日

及时行孝
行动感恩

妈妈在苦难中生了我

而活

就得靠自己

探索

诠释

成全

这就是生与活之间吧！

我们不能选择生，但可以选择活！

生活的艺术与哲学就在于生与活之间！

This is art between LIFE and LIVE

* * * * * *

及时行动：打电话谢谢爸妈欢迎我到人世间里！
感谢天主藉着妈妈的受难日，我得了生命！



<不能说的秘密>
† 两老心欢喜 †

一般人对子女“出家”总是抱反对态度，害怕失去教育廿多年的孩子，而对周莉娜发愿成为众人仆人的修女，周爸爸及周妈妈会有什么话说呢？

周爸爸这样告诉我们：
“我十五岁那年第一次看到修女时，就很敬佩她们那种舍己为群的精神，所以暗自发愿，将来自己的女儿也能和她们一样，成为一名受人敬爱的修女，不料四十多年后的今天，愿望竟成真了。”

“我虽是在婚后才成为教友，但对天主教义却非常认同，知道莉娜有意当修女，我高兴还来不及呢！怎会反对呢？”

“这是上主的特别恩赐，我们全家都会感谢主对莉娜的宠召，同时也在精神上支持她。”

至于周妈妈，她欣慰的表示：“我虽只有两个女儿，如今莉娜当了修女必须远到各处为需要帮助的人付出努力，不能像其他人的女儿般留在身边侍候我们，但我却不觉得从此失去她，反而为她的博爱感到骄傲和光荣。”

“莉娜发终身愿的这一天，就像嫁女儿般叫全家人兴奋不已，从早忙到晚，而且这不只是周家的事而已，是整个堂区的大事，来帮助的都是教会内的兄弟姐妹，简直是又热闹又开心。”

1997年7月16日
转载：光明日报“东方花园版”

<南京！南京！难惊难今!>

听到有关<南京！南京！>放映会的预告时，心情是复杂的，内心挣扎了几天；主要原因是最近身边太多灰暗与忧伤，病痛与伤亡，还要看丑陋的历史画面吗？最终还是说服自己去看看吧，虽然丑陋，但是它是历史其中一份真实记载，而且真也是美事呀，虽然它不受欢迎。美与丑，就在那一线之间。另一个挑战是看这部电影的心态；把别人的痛苦当消费，更可恶的是把受苦受难的画面当消遣。而且，不赴<南京>，恐怕就难今或今难了！

整部电影少对白，不多话，只靠黑白画面与渗入肺腑的枪炮声与惨绝人寰的凄惨声，加上凄美的配乐与演员眼神配搭，仓促与缓慢镜头，直视着观众，仿佛砍入心坎去了，令人刻骨铭心。


特别感动的一幕是100位女士自愿当慰安妇的过程，除了起初的几个面孔，其他的就只是在人群里从慢慢举起的手，一个，两个，三个……善恶之间择善，而面对双恶下，这群妇女只得选较少的恶。


眼看心龛
如果简单与狭义的看战争，它可略称为缺乏和谐，充满冲突。被战争蹂躏与被杀害者就是被抹杀了基本人权，人生存的空间与自由。几时一个人缺少了生存的权力而作出反抗时，它就会引发一场战争。

不知为什么，就在那几幕，一群一群被杀害的人，有些被枪杀，另一些被活埋，也有被关在牢房活活被烧死的，其他则是被士兵在后面以枪追赶，逼向大海，然后就是尸浮海面；心龛里从始至终浮现的是被堕胎的胎儿。也许任何人看到被战争蹂躏得满目疮痍画面，或看到一具具的尸首时感到愤怒难当，几时人会为了一个被剥削生存权力的胎儿感到悲伤呢！也许就因为他们不那么显眼吧？
生命不被尊重时就是一个死亡，这包括了安乐死，堕胎与自杀。

医院，医生，医药本是拯救生命的，但当你看过被堕的胎儿装在袋子里或遗弃在厕所垃圾桶时，它其实比荧幕里那些赤裸裸的女人尸体叠着被推走的那一幕更令人愤怒，不禁怀疑，人性到底是以和为本？以何为本？

正常的人都痛恨战争的过程与后果，对促成战争，杀害无辜者恨之入骨，人们会从很广的镜头关注国与国之间的战争，若把战争范围缩小，其实人与人之间的纷争带来的伤亡也是很恐怖的。和平该是从个人开始吧，与自己的和谐和自我接受。还记得一个朋友说过：我们都憎恨战争，几时我们不尊敬父母，不尊重别人时，就是战争缺少和谐，就是不正义，就是战争！最大的挑战莫过于不伸张正义，静默不语，可以是支持战争的行为。


看到那些被蹂躏与强奸的画面，人自然痛恨与反感；其实妓院是否就在重复着，继续上演慰安妇？而上门的嫖客就好象当年的日本军人？虽然说是一种你情我愿的交易。

每看一部电影总会备课而来：
电影要告诉我什么？
我需要学习什么？
我必须改变什么？

认识历史，如果历史是一幅大图，历史导演的角度看历史只是全副图的一部分，另一些部分也许需要观众去诠释与理解，甚至去改变。

看历史学习现在，珍惜现有，世间没有真正的错，重复别人的错，才是特错。目前我们所享有的，都是先人的牺牲成果。

后记
观众看电影的修养，行为，心态；加上记忆里的偏见与包袱，使历史的伤痕展现无疑。原以为时间可以疗伤，从今天的观众群里发现其实不然；今天发现了带着包袱，偏见与创伤看一部电影仿佛就是一场战争，对导演，对电影，对主持人，对观众都是不公平的。如此看电影比处于战争更痛苦，更令人厌恶！

其实，人都想看自己要看的，那，就自己做导演，导制一部自己的<难惊难今>，因为人对于身边的今难已很难惊，也许人心已逐渐麻木不仁了？要不然为什么人们痛恨战争，战争却不断重演？不在遥远他方，人其实一直都在重复历史，即使是一种错误。

战争无法停止战争，唯有宽恕。
憎恨无法去除憎恨，唯有谅解。
丑恶无法制止丑恶，唯有善良。
悲伤无法去除悲伤，唯有欢乐。
黑暗无法驱散黑暗，唯有亮光。
……

一位学生问大师：世上太多问题了，我可以为世界和平做什么呢？

大师回答：你关门时请轻轻关上, 就已为世界和平付出很多了。

和平如此简单，又仿佛遥不可及！

<牧民学院与研究院>

今天牧民学院为3位10月份寿星庆生，同时也给在研究院当主任17年的耶稣会林伟才神父欢送会。
林神父终于与我们相聚，描述他心脏病与手术的个人体验，惊险百出......又是屠妖节前夕，当然就享用了传统印度餐咯！

<圣若望福音>

各位，
请尽快报名，这是难逢的好机会！

很多人都期待已久：听苏修士讲解若望福音。

报名截止日期：2009年10月25日


日期：2009年11月28日（星期六）- 29日（星期天）

28日（星期六）

6:00 p.m. 报到

7:00 p.m. - 10:00 p.m.: 第一讲

29日（星期天）

9:00 a.m.: 弥撒

12:00 noon - 2:30 p.m.：第二讲

2:30 p.m. - 3:00 p.m.：休息

3:00 p.m. - 5:30 p.m.：第三讲

地点：文冬圣心堂（公教中学）

若望福音

四部福音当中，若望的神学是最深奥的：圣史既强调耶稣的天主性，又没有忽略他的人性。本福音很生动地刻画圣子与圣父的圆满共融，也标示天主圣三与信友们的密切关系。让我们齐来聆听《若望福音》，以“获得更丰富的生命”（若10：10）。

有关讲师

蘇發聯修士履歷

1952 生於馬來西亞檳城北海，祖籍福建永定。

1973 宣發初願為聖母昆仲會修士。

1978 馬來亞大學中文系文學士。

1979 馬來亞大學教育文憑。

1978－1994 任教聖母昆仲會學校。

1987－88 馬六甲德肋撒堂區中四班主日學講授《宗徒大事錄》。

1989－94 怡保聖米高堂區每主日給教理導師講授《福音》。

1995－97 赴美國芝加哥天主教聯合神學院讀神學碩士課程，主修《新約》。

1998－2006 任職香港思高聖經學會編輯/講師。

1999 講授《新約社會文化》。

2000 《新約社會文化》編寫成書。

2001 任職菲律賓Marbel聖母大學客座講師，教授《舊約導論》和《福音中的耶穌》。

2003 《新約社會文化》增訂再版。

2004－05 在香港教區教理中心教授《梅瑟五書》、《四部福音》和《宗徒大事錄》。

2004 《福音世界：甲年主日讀經探意》出版。

2004－05 聖體年在馬六甲、新山、北賴、巴冬丁宜、檳城、章崙、星加坡、香港講授《歡宴天國：從路加福音看感恩祭》。

2005 《歡宴天國》與《福音世界：乙年主日讀經探意》出版。

2006 給怡保教友講授《四部福音》。

2006年11月至今任甲柔教區聖經使徒培育中心講師，教授三年制新馬汶主教團中文聖經文憑課程。

2007 在馬六甲為英文組講授《若望福音》。
在吉隆坡總教區牧靈學院講授《舊約導論》、《創世紀》、《新約導論》、《馬爾谷福音》。

也可到牧民学院部落格留言报名！
http://muminxueyuan.blogspot.com/

<万事皆虚>

清晨
越过马路
几只乌鸦在路中央
啄食
小心越过它们
越过马路

一辆车转弯

噗

转过身

一滩血
老乌鸦
血肉模糊
车继续走
两只较小乌鸦
在尸体附近盘旋
悲鸣哀叫
丧情伤心

黄昏
下班时段
忙乱
往教堂途中

三行道
车辆密行
灯转绿
左边
罗里加速往前冲

右边
那狗
突然越过
已闪过
它又后退

噗

罗里辗过
内脏外流
一滩鲜红
司机回看

静

丧

看到自己

那滩血肉
心惊胆颤

虚而又虚
万事皆虚
虚妄无序

<没有标点符号的年代>

不久前有位70多岁的太太发了一通即长又没有标点符号的短信精神可嘉这个年纪还不断学习我花了些时间才看懂最近在几个熟悉的部落格里又有个小发现原来现代人很少用标点符号就是把想说的话要写的文字不断的写就可以了看到眼花缭乱就像这一贴了如果我的中文老师看了反应如何叻尤其是他酱的学生

<我的灵魂渴慕你>

天主
我的灵魂渴慕你
好像牝鹿渴慕着溪水
我的灵魂思念你
爱我的天主
我要看见你的面

天主
我的灵魂渴慕你
好像牝鹿渴慕着溪水
我的灵魂思念你
爱我的天主
我要全心寻求你

我要用全部的心寻求你
因为你救赎了我
我要永远不变的爱着你
因为你爱我直到永恒

我要用全部的心寻求你
因为你救赎了我
我要永远不变的爱着你
一生一世不变

* * * * * * *

最近心里常哼这首歌曲
它也是我葬礼的告别曲
实在想用生活把它唱活

* * * * * * *

<生于妓院>

“我们7个人，1个灵魂。”
猜想那个灵魂该是来自Zana Briski吧......


看了“生于妓院”，分享时仅仅，紧紧被影片开始时1分钟里出现至少6次的那双大眼睛。还有影片尾声对每个孩子的交代，有些自己选择离开学校，另一些被母亲带走，还有一些转校，好象只有2个留在学校住宿；那一刻，我可以感到自己心中复杂疼痛感觉；关键时刻，将会决定他们的将来。

回家途中反复想了很多......

一个人的单独能力是有限的，两个人的单独能力就是加倍的无限，更何况是一群人的单独能力与狂热呢。

改变，不能再等了，现在，由我，从这边，就在旁边，就在身边。

教育，不只是在课堂里，教育就是生活。是生的，活的；教育亦然。

不只是给鱼，要教他如何钓鱼。

他们的环境是痛苦的，但他们是快乐的。

不拘你是谁，只要心中有爱，没有人可以阻止你去爱。
终于更理解会祖坚持我们做预防的服务，她深信 预防胜于治疗。


智慧教人行慈善

你若有能力作到，不要拒绝向有求於你的人行善；
如果你能即刻作到，不要对你的近人说：「去! 明天再来，我给你。」
几时你的近人安心与你居住，你不应暗算他。
若他人没有加害你，你不应与他无端争辩。
不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径。 （箴言3： 27 － 31〕

<亲善服务员避静>

去年答应带领大家避静，终于10月4日顺利，开心进行！

听说他们已经很多年没做避静了。
这次开心的渡过半天，提议明年要2天1夜的避静。期待吧！
这次最年轻的参者是1岁！

装修后的圣米高教堂显得富丽堂皇！

<狗与主人的天堂路>

收到朋友分享的故事，迫不及待与大家分享！

一天,一個盲人帶著他的導盲犬過街時,一輛大卡車失去控制,直沖過來,盲人當場被撞死,他的導盲犬為了守衛主人,也一起慘死在車輪底下。主人和狗一起到了天堂門前。

一個天使攔住他倆,為難地說:“對不起,現在天堂只剩下一個名額,你們兩個中必須有一個去地獄。”

主人一聽,連忙問:“我的狗又不知道什麼是天堂,什麼是地獄,能不能讓我來決定誰去天堂呢？”

天使鄙視地看了這個主人一樣,皺起了眉頭,她想了想,說:“很抱歉,先生,每一個靈魂都是平等的,你們要通過比賽決定由誰上天堂。”

主人失望地問:“哦,什麼比賽呢？”

天使說:“這個比賽很簡單,就是賽跑,從這裏跑到天堂的大門,誰先到達目的地,誰就可以上天堂。不過,你也別擔心,因為你已經死了,所以不再是瞎子,而且靈魂的速度跟肉體無關,越單純善良的人速度越快。”
主人想了想,同意了。

天使讓主人和狗準備好,就宣佈賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂,會拼命往前奔,誰知道主人一點也不忙,慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是,那條導盲犬也沒有奔跑,它配合著主人的步調在旁邊慢慢跟著,一步都不肯離開主人。

天使恍然大悟:原來,多年來這條導盲犬已經養成了習慣,永遠跟著主人行動,在主人的前方守護著他。可惡的主人,正是利用了這一點,才胸有成竹,穩操勝券,他只要在天堂門口叫他的狗停下就可以了。

天使看著這條忠心耿耿的狗,心裏很難過,她大聲對狗說:“你已經為主人獻出了生命,現在,你這個主人不再是瞎子,你也不用領著他走路了,你快跑進天堂吧!”

可是,無論是主人還是他的狗,都像是沒有聽到天使的話一樣,仍然慢吞吞地地往前走,好像在街上散步似的。

果然,離終點還有幾步的時候,主人發出一聲口令,狗聽話地坐下了,天使用鄙視的眼神看著主人。

這時,主人笑了,他扭過頭對天使說:“我終於把我的狗送到天堂了,我最擔心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起……所以我才想幫它決定,請你照顧好它。”

天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗,又說:“能夠用比賽的方式決定真是太好了,只要我再讓它往前走幾步,它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那麼多年,這是我第一次可以用自己的眼睛看著它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一會兒。如果可以的話,我真希望永遠看著它走下去。不過天堂到了,那才是它該去的地方,請你照顧好它。”

說完這些話,主人向狗發出了前進的命令,就在狗到達終點的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了,急忙掉轉頭,追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去,想要抓住導盲犬,不過那是世界上最純潔善良的靈魂,速度遠比天堂所有的天使都快。

所以導盲犬又跟主人在一起了,即使是在地獄,導盲犬也永遠守護著它的主人。

天使久久地站在那裏,喃喃說道:“我一開始就錯了,這兩個靈魂是一體的,他們不能分開……”
　　
這個世界上,真相只有一個,可是在不同人眼中,卻會看出不同的是非曲直。

這是為什麼呢？其實,道理很簡單,因為每個人看待事物,都不可能站在絕對客觀公正的立場上,而是或多或少地戴上有色眼鏡,用自己的經驗、好惡和道德標準來進行評判,結果就是——我們看到了假像。

作者：佚名

<10月份牧民活动>

1日：蜕变课程6（中）
2日：涵泳圣言“基督永为司祭”（八打灵圣依纳爵堂）
3日：庆中秋
4日：亲善服务组避静（怡保圣米高堂）
7日 - 9日：个人避静
8日：蜕变课程（英）
10日：《生于妓院》电影会（媒体中心）
11日：探访
12日：孝恩
12日：圣经研讨会筹委会议（促进会中心）
15日：蜕变课程7（中）
17日：庆屠妖节
18日：探访
22日：圣召局会议 (Bukit Nanas)
22日：蜕变课程（英）
24日：培训团会议（马六甲）
25日：圣召宣传（玫瑰堂）
31日：嘉诺撒圣召组会议鉴工作坊

牧民服务：非我所有，非我所为，唯我所是！

<《生于妓院》电影会>

【片名】生于妓院【译名】Born Into Brothels
【导演】泽娜布里斯基(Zana Briski)与罗斯考夫曼(Ross Kauffman)
【主演】Preeti Mukherjee
【语言】英语
【国家/地区】美国
【类型】纪录片
【获奖记录】荣获2005年奥斯卡最佳纪录片奖。


电影简介：《Born Into Brothels 生于妓院》

印度盖尔各答的红灯区内，命运最坎坷的人不是妓女，而是她们的子女。面对赤贫、虐待和绝望，这些孩子几乎无法避免步上母亲的后尘，也难以创造另一种生活型态。

在《Born Into Brothels 生于妓院》里，导演泽娜布里斯基(Zana Briski)与罗斯考夫曼(Ross Kauffman)纪录在红灯区认识的那些孩子的惊人转变。专业摄影师布里斯基给孩子们上摄影课并给他们相机，点燃了这些孩子内心的潜在艺术天份，他们住在最污秽、看似绝望的世界。

这群孩子拍的照片不仅展现过人观察力与天份，更反映出一种更伟大、激励人心、撼动社会的真实面相：艺术确是一股解放心灵、赋予才能的极大力量。

《Born Into Brothels 生于妓院》不滥情，没有一般拍摄贫穷世界所呈现的赚人热眶一面。布里斯基花数年的时间与这些孩子相处，参与他们的生活。孩子们拍摄的相片是其心灵的照影；而非只是稀珍奇品或原始图像，那是一项无可抹灭的创意精神的力量之真实见证。

以上影片简介转载自：http://jiankaogudidai.blogspot.com/

导读人：张吉安
Facilitator: Chong Keat Aun
(电影系讲师、节目制作人、主持人、乡音策划与采集、行为艺术工作者、剧场工作者；曾任新闻记者、电影剪接师、编剧兼导演等。)

日期：2009年10月10日(星期六)
Date: 10 October 2009 (Saturday)

时间：下午2时至5时
Time: 2:00 p.m. to 5:00 p.m.

地点：吉隆坡总教区媒体中心 (小戏院）
(同善医院对面，圣安多尼圣堂旁边。)
Venue: Cahayasuara Communications Centre (Auditorium)

"Born Into Brothels"

is a documentary about the inspiring non-profit foundation Kids With Cameras, which teaches photography skills to children in marginalized communities. In 1998, New York-based photographer Zana Briski started photographing prostitutes in the red-light district of Calcutta. She eventually developed a relationship with their children, who were fascinated by her equipment. After several years of learning in workshops with Briski, the kids created their own photographs with point-and-shoot 35 mm cameras. Their images capture the intimacy and color of everyday life in the overpopulated sections of Calcutta. Proceeds from the sale of the children's photographs go to fund their future education. Directed by Briski and filmmaker Ross Kauffman, Born Into Brothels was shown at the Sundance Film Festival in 2004 as part of the documentary competition.