<宣讲技巧9>

（９）怎样可使你的宣讲更具说服力？

Ａ）内容合情合理、中肯、顾及实况

1. 说话若是合情合理、中肯、顾及实况（尤其是正反两面的论点），不仅人们容易听得入耳，且能增加说服力，例如：

1.）“钱是需要的、有用的，但为了搵钱而不顾一切，就未免过份了”；

2.）“有些男人好好，不过有些都好衰的”；

3.）“我就不信你做了教友之后，一世都会无风无浪，但我肯定你会比你未信主之前更有力量面对困难和逆境。”

4.）“我不排除有些教友会在堂区内争权，不过，我相信也有不少手足是出于爱主爱教会之心，而在堂区服务的。”

2. 相反，如果论点太过一面倒或绝对化，就会减低说服力，学员对你的教导也会听不入耳。试想：若有人给你说：“搵钱是不好的。”又或者一个刚失恋的女孩子对你说：“男人，没有一个是好的！”“信之主就无万事顺遂。”“堂区内，人们只顾争权。”你都不信、不接受啦！所以，那些没有顾及教友们在祈祷、实践福音精神时遇到具体困难，却只晓得一味叫人去爱、去祈祷的劝勉和道理，人家容易觉得沉闷，甚至认为与生活、现实脱节。

3. 说话虽要合情合理、中肯、顾及实况，但小小夸张，作“修辞”之用，也不成问题。

Ｂ）讲者言行一致（身教言教一致）

4. 若你的身教有问题，那么你所讲的东西，人家便很难听得入耳。试想：

1.）如果一个神父平日动辄便骂人，却在讲台上大讲：“对人要包容！”何来说服力！

2.）若某君为人轻浮，别人对他的道理内容也会不敢相信，不是因为所讲的内容没道理，而是因为觉得不够“实”；

3.）你的语气太激烈，像咄咄逼人、咬牙切齿似的，人们都会难以接受。

5. 换言之，当你教道理或讲书时，内容本身没甚么问题，但学员却不太接受，那就可能是你的“身教”出了乱子。

6. 耶稣也有身教，例如：十架上宽恕钉祂的人，为门徒洗脚服侍人，山园祈祷承行主旨及加紧祈祷，与罪人来往表明天主接受他们。

7. 对我们这些宣讲“天主的爱”的人来说，“身教／爱德”尤其重要，“我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。”（格前１３：１）宣讲者也要爱其听众。

8. 顺道一提，在任何演说中（即使在教会圈子以外）都不要毁谤别人。这是禁忌之一。可惜，有时有些人会踩人、有些则踩自己。

Ｃ）已被学员试过／经验过

9. 学员试过／经验过的东西，你一讲，他们便会认同，自然就有说服力。

10. 反过来说，若有些学员讲极都不明，解释极都接受不下，如果不是导师自己的论点有问题，就很可能是他从未经验过你所讲的东西。正如学员体会过天主的眷顾，你一讲天主爱我们，他们自然同意，否则，他们会有很多问题，例如：“天主是看不见的，祂怎样爱我？！”

Ｄ）加入３种常用的语句：成语或谚语（ＩＤＯＭ），座右铭，格言

11. 用些成语或谚语（ＩＤＯＭ），或座右铭，或格言，也可增加说服力。试想想以下三句例句，若没有“不知者不罪”、“工欲善其事，…”、“一分耕耘，…”这类说话，说服力会否减弱：

1.）正所谓“不知者不罪”，无知的他虽然是做错了，但也不能要他负起所有责任。

2.）“工欲善其事，必先利其器”，为教会服务时，只是有份心是不足够的，我们许多时还需要方法、技巧和工具。

3.）“一分耕耘，一分收获”，这些宣讲技巧越练习就越纯熟。

Ｅ）徴引４种资料：某学者或大人物的言论、思想、研究报告、统计数字

12. 确切地引用某学者或大人物的言论、思想、研究报告、统计数字，也一样 能增加说服力，例如：“当今教宗讲论ｘｘｘ时都是这么说！”相信教友们听了，也不会作出反驳。但运用时切勿片面或断章取义地引用。

Ｆ）善用各种实例

13. 讲辞加入若干见证、真人真事…，更是说服力大增；有时，与内容相近的比喻，也能像铁证如山一般，例如：“若有超自然力量帮你，你就要小心分辨了，因为‘帮人’的力量不一定就是‘正’的、‘善’的，就好似在钓鱼的时候，鱼饵也可‘帮’那条要上钓的鱼‘医饱个肚’。”

资料来源：
http://www.catholicworld.info/preachskills/s/9.html