<宣讲技巧11>

（１１）从一篇极好的讲道辞“偷师”

如果你觉得以下这篇吴智勋神父“和平纶音”主日讲道讲得好，请想一想它好在那里？及为甚么会讲得这么好？讲得好的原因就是宣讲技巧，请你找出这些技巧，并写在旁边的空白地方，并用笔圈着那句用上了宣讲技巧的! ;讲道辞。做完之后，你可以在讲道辞下方，看看

这篇讲道可以在香港的“天主教信仰热线”（电：２８８５００２５）中的“基督徒生活之道”（接通电话后按４５３）收听（全日播放），

亦可在http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/45310.htm收听和下载。

你找完之后，不妨与我所找到的比较一下，详见讲道辞下面的“我看‘真福八端’讲道辞内的宣讲技巧”。

真福八端（玛５：１－１２）

真 福 八 端 每 一 端 都 可 以 说 是 很 具 挑 战 性 、 革 命 性 的 ， 它 要 求 人 、 要 求 基 督 徒 以 一 个 全 新 的 态 度 来 生 活 。 今 日 ， 就 让 我 们 看 一 看 它 的 内 容 。

这 里 每 一 端 都 说 “ 有 福 的 ” 。 “ 有 福 的 ” 是 甚 么 意 思 呢 ？ 不 是 说 “ 你 真 幸 福 了 ” 的 意 思 ， 原 来 这 是 一 个 赞 叹 词 ， 它 的 意 思 就 是 ： “ 喜 乐 吧 ！ ” 若 用 现 代 人 的 说 话 、 特 别 是 中 国 人 过 年 时 的 说 话 来 表 达 ， 就 是 ： “ 恭 喜 你 ！ ” 基 督 在 这 里 说 ： “ 神 贫 的 人 ， 恭 喜 你 ， 因 为 天 国 是 你 的 ！ ” 很 清 楚 ， 这 是 基 督 一 个 赞 叹 的 词 ， 是 对 人 说 的 一 句 恭 喜 的 说 话 ， 正 是 “ 你 能 够 达 到 如 此 境 界 ， 就 恭 喜 你 了 ” 这 个 意 思 。

我 们 现 在 就 逐 点 来 看 。 第 一 端 “ 神 贫 的 人 是 有 福 的 ” ， 历 来 最 具 争 论 性 的 就 是 “ 神 贫 ” ， 二 千 年 来 的 争 论 都 是 因 为 这 个 字 眼 。 这 处 只 是 简 单 地 谈 一 谈 。 一 个 人 有 所 欠 缺 才 叫 做 “ 贫 ” ， 这 是 很 简 单 、 按 字 面 就 一 望 而 知 的 ， 比 方 ， 我 们 称 不 够 血 的 为 贫 血 ， 称 没 有 钱 的 为 贫 穷 。 那 么 ， “ 神 贫 ” 又 是 甚 么 意 思 呢 ？ “ 神 贫 ” 不 是 说 某 人 精 神 贫 乏 或 神 灵 很 缺 乏 ， 而 是 说 一 些 人 在 生 活 上 极 端 需 要 天 主 。 那 些 极 度 缺 乏 、 很 需 要 天 主 、 将 自 己 的 一 切 希 望 都 放 在 天 主 手 里 的 人 ， 我 们 称 为 “ 神 贫 的 人 ” 。 一 般 来 说 ， 富 贵 的 人 很 难 同 时 也 是 一 个 神 贫 的 人 ， 因 为 富 贵 的 人 往 往 有 财 富 为 他 带 来 一 切 ， 满 足 了 他 各 种 需 要 ， 所 以 在 生 活 上 他 是 较 难 觉 得 自 己 需 要 天 主 。 圣 经 称 赞 一 些 贫 穷 的 人 ， 因 为 贫 穷 的 人 无 所 依 赖 ， 所 依 赖 的 只 有 天 主 ， 他 们 在 生 活 上 真 是 需 要 天 主 的 。 如 果 你 是 一 个 去 到 这 样 境 界 的 人 ， 在 生 活 上 这 么 需 要 天 主 ， 你 就 能 够 以 一 个 全 新 的 态 度 来 处 理 财 富 ， 而 不 受 它 的 制 肘 。 你 成 为 财 富 的 主 人 ， 财 富 只 是 一 个 帮 助 你 去 走 近 天 主 的 工 具 ， 并 使 你 有 能 力 去 帮 助 其 他 人 ， 当 你 发 觉 财 富 阻 碍 你 走 向 天 主 时 ， 你 能 够 有 份 自 由 的 心 态 去 舍 弃 它 ， 如 此 ， 你 始 终 都 是 服 侍 一 个 主 人 ， 那 就 是 天 主 。 如 果 你 能 够 对 财 富 有 这 样 逍 遥 的 态 度 ， 你 可 以 说 是 个 神 贫 的 人 ， 当 你 真 的 懂 得 神 贫 的 时 候 ， 你 也 会 真 的 懂 得 怎 样 去 应 付 一 个 消 费 社 会 里 面 的 诱 惑 。

第 二 种 是 “ 哀 恸 的 人 ” 。 这 是 用 了 一 个 很 强 烈 的 词 语 ， 而 不 是 指 一 时 的 感 触 ， 一 方 面 可 以 指 哀 恸 自 己 的 罪 恶 。 自 己 的 生 活 上 的 确 有 许 多 地 方 得 罪 了 天 主 ， 当 你 在 生 活 上 领 略 到 天 主 这 份 爱 的 时 候 ， 你 才 会 懂 得 原 来 自 己 在 那 么 多 事 情 上 得 罪 天 主 ， 会 为 自 己 所 犯 过 的 罪 而 哀 恸 。 我 们 甚 少 去 到 这 样 的 一 个 地 步 ， 如 果 你 去 到 这 样 的 地 步 ， 那 就 恭 喜 你 了 。 谁 人 真 正 在 生 活 上 那 么 强 烈 地 感 受 得 到 ？ 在 圣 经 上 我 们 见 到 的 ， 至 少 有 伯 多 禄 这 个 例 子 ， 在 他 三 次 不 认 主 的 时 候 ， 福 音 记 载 耶 稣 回 过 头 来 望 他 一 望 ， 我 想 耶 稣 不 是 瞪 他 一 眼 ， 而 是 以 一 个 慈 爱 的 目 光 望 他 ， 这 样 ， 伯 多 禄 便 按 奈 不 住 ， 因 为 觉 得 天 主 这 么 爱 他 ， 他 虽 然 三 次 不 认 耶 稣 ， 但 耶 稣 仍 然 用 一 份 慈 爱 的 眼 光 来 看 他 ， 福 音 说 他 立 刻 走 出 去 痛 哭 。 看 ！ 这 是 个 有 福 的 人 啊 ！ 他 认 识 到 自 己 在 这 个 时 候 感 受 到 天 主 给 他 这 份 爱 ， 我 可 以 说 他 立 时 得 到 天 主 的 安 慰 。 另 外 一 种 哀 恸 就 是 痛 哭 世 界 的 罪 恶 ， 或 世 界 的 灾 难 、 国 家 的 灾 难 、 别 人 的 不 幸 ， 如 果 你 去 到 一 个 这 样 的 地 步 ， 你 是 一 个 有 福 的 人 ， 因 为 有 一 份 那 么 大 的 同 情 的 心 。 我 们 这 个 时 代 见 到 的 苦 难 太 多 了 ， 新 闻 时 常 报 告 的 都 是 苦 难 ， 电 视 看 见 的 都 是 灾 难 ， 看 得 多 了 人 再 不 会 有 多 大 感 受 。 “ 噢 ！ 又 一 次 有 不 幸 的 事 发 生 了 。 ” 就 是 一 个 这 样 的 感 叹 而 已 ！ 但 当 你 真 是 去 到 哀 恸 的 地 步 ， 显 示 你 对 这 个 人 或 这 个 国 家 、 这 件 事 有 份 很 大 的 爱 护 。 在 圣 经 上 记 载 耶 稣 哀 恸 了 两 次 ， 一 次 是 为 拉 匝 禄 的 死 ， 一 次 是 面 对 着 耶 路 撒 冷 。 耶 稣 哀 恸 过 两 次 ， 从 这 两 次 你 会 觉 得 耶 稣 真 是 很 爱 拉 匝 禄 ， 很 爱 祂 的 子 民 。 哀 恸 的 人 会 特 别 得 到 天 主 的 安 慰 ， 这 里 是 这 样 说 的 。

第 三 种 是 “ 温 良 的 人 ” 。 这 里 不 是 指 性 格 温 柔 些 、 说 话 时 也 阴 声 细 气 些 的 人 ， 而 是 指 相 信 温 良 的 力 量 的 人 ， 即 是 说 在 任 何 情 况 之 下 ， 人 都 不 会 记 恨 ， 不 会 去 报 复 ， 不 会 以 牙 还 牙 ， 不 会 以 暴 易 暴 。 相 信 温 良 的 力 量 的 例 子 ， 历 史 上 我 觉 得 甘 地 可 谓 属 于 这 类 人 ， 或 者 马 丁 路 德 甘 ， 也 可 算 是 这 类 人 ， 或 者 说 菲 律 宾 一 场 不 流 血 的 革 命 ， 也 是 相 信 温 良 的 力 量 ， 不 用 武 力 的 。 大 概 这 些 人 是 懂 得 温 良 的 力 量 ， 这 些 人 是 堪 当 承 受 天 国 的 土 地 。 “ 他 们 将 承 受 土 地 ” ， 我 觉 得 这 句 说 话 很 有 意 思 ， 为 甚 么 说 温 良 的 人 承 受 土 地 ？ 大 概 是 指 着 以 色 列 人 说 的 ， 以 色 列 人 时 常 想 用 武 力 去 取 回 她 自 己 的 土 地 ， 现 在 都 是 用 武 力 去 维 持 这 处 他 们 认 为 是 天 主 所 许 给 他 们 的 福 地 ， 忘 记 了 新 约 已 经 不 再 去 说 这 样 的 一 块 土 地 。 新 约 所 说 的 是 天 国 的 土 地 ， 而 天 国 的 土 地 只 有 温 良 的 人 才 可 承 受 ， 当 你 承 受 了 这 块 土 地 的 时 候 ， 永 远 没 有 人 可 以 将 它 夺 去 ， 这 些 土 地 亦 无 需 用 武 力 去 维 护 的 。 这 是 第 三 端 。

第 四 类 “ 饥 渴 慕 义 ” 的 “ 义 ” 可 以 指 “ 因 信 成 义 ” 的 “ 义 ” ， 简 单 来 说 ， 这 个 是 指 着 天 主 的 恩 宠 。 当 我 生 活 上 需 要 天 主 的 恩 宠 ， 好 像 我 口 渴 时 想 饮 水 ， 肚 饿 时 想 吃 东 西 那 么 自 然 的 话 ， 那 又 恭 喜 你 了 。 实 在 ， 很 多 时 我 们 真 的 没 去 到 一 个 这 样 的 境 界 ， 会 在 生 活 上 对 天 主 说 ： “ 主 ， 我 需 要 你 ！ ” 圣 奥 斯 定 就 有 这 样 的 感 受 ， 他 曾 说 过 一 句 名 句 ： “ 主 ， 除 非 得 到 你 ， （ 否 则 ） 我 的 心 永 远 得 不 到 安 宁 。 ” 即 是 他 饥 渴 慕 义 、 渴 望 天 主 的 恩 宠 ， 渴 望 到 这 样 的 地 步 。 当 我 们 生 活 上 真 的 这 么 需 要 祂 的 时 候 ， 正 如 耶 稣 所 说 ： “ 你 们 纵 然 不 善 ， 都 晓 得 将 最 好 的 东 西 给 你 的 子 女 ， 何 况 你 在 天 之 父 呢 ？ 祂 岂 不 会 将 天 主 的 圣 神 赐 给 你 们 呢 ？ ” 如 果 我 们 饥 渴 慕 义 到 这 个 地 步 ， 我 们 一 定 会 得 到 天 主 的 饱 饫 。

第 五 类 是 “ 怜 悯 人 ” 。 这 里 是 指 对 别 人 能 够 有 份 宽 恕 的 心 ， 有 一 份 慈 悲 的 心 肠 ， 特 别 是 将 慈 悲 放 在 公 义 之 上 ， 并 非 时 常 斤 斤 计 较 公 义 ， 这 个 就 是 圣 经 上 “ 慈 善 的 撒 玛 黎 雅 人 ” 所 做 的 ， 圣 经 上 就 是 用 了 这 句 话 ： “ 他 动 了 怜 悯 的 心 。 ” 面 对 着 一 个 犹 太 人 　 － 　 自 己 民 族 的 世 仇 被 人 抢 掠 打 伤 ， 自 然 就 会 说 ： “ 活 该 ！ ” 但 现 在 这 个 撒 玛 黎 雅 人 就 宽 恕 了 ， 即 在 觉 得 对 方 有 需 要 的 时 候 ， 忘 记 了 过 去 的 仇 恨 ， 去 帮 这 个 人 ， 动 了 怜 悯 的 心 。 动 怜 悯 的 心 是 不 容 易 的 ， 它 需 要 我 们 首 先 感 受 到 天 主 对 我 们 这 份 怜 悯 ， 天 主 对 我 们 这 个 宽 恕 ， 我 们 才 有 这 份 力 量 去 宽 恕 、 去 怜 悯 别 人 ， 这 个 就 是 我 们 每 次 唸 天 主 经 时 的 祈 求 ： 求 你 宽 恕 我 们 的 罪 过 ， 好 使 我 们 能 宽 恕 别 人 。

第 六 类 是 “ 心 地 纯 洁 ” 。 这 个 不 是 指 心 里 没 有 胡 思 乱 想 这 么 简 单 ， 而 是 指 我 所 有 的 行 为 、 我 所 做 的 东 西 ， 时 常 能 够 本 着 一 个 纯 正 的 动 机 作 为 出 发 点 ， 时 常 有 一 份 真 诚 的 心 ， 能 够 生 活 得 “ 真 ” 。 法 利 塞 人 就 是 欠 缺 了 这 一 点 ， 只 重 外 面 的 表 现 ， 好 得 人 称 赞 ， 心 里 面 却 不 是 如 此 。 他 们 很 着 重 外 面 的 洁 净 ， 所 以 很 怕 跟 不 洁 的 人 来 往 ， 无 论 是 不 洁 的 外 邦 人 ， 不 洁 的 罪 人 ， 都 不 会 与 他 们 来 往 ， 完 全 都 是 外 面 、 外 表 上 要 求 洁 净 。 耶 稣 是 要 求 一 个 人 心 里 洁 净 ， 更 要 本 着 一 个 纯 正 的 动 机 去 出 发 。 我 们 每 次 都 可 以 问 ： “ 我 做 每 件 事 时 ， 我 的 动 机 究 竟 是 怎 样 的 ？ ” 如 果 我 们 时 常 有 个 真 诚 的 、 正 确 的 动 机 ， 就 可 以 说 是 一 个 心 地 纯 洁 的 人 了 。

第 七 类 是 “ 缔 造 和 平 ” 。 这 里 不 是 要 求 我 们 爱 好 和 平 而 已 ， 而 是 在 没 有 和 平 的 地 方 你 做 到 它 有 。 缔 造 和 平 ， 也 许 我 们 没 有 资 格 缔 造 世 界 的 和 平 ， 但 至 少 在 我 的 生 活 环 境 中 、 工 作 范 围 中 去 缔 造 和 平 ， 而 耶 稣 是 和 平 之 子 ， 如 果 我 们 在 我 们 的 生 活 圈 子 里 、 工 作 圈 子 里 能 够 将 耶 稣 带 到 入 去 的 话 ， 我 们 能 够 在 人 与 人 之 间 缔 造 和 平 。

最 后 一 个 是 “ 为 义 而 受 迫 害 ” 。 这 里 的 “ 义 ” 就 是 指 公 义 的 “ 义 ” ， 当 我 们 时 常 说 伸 张 公 义 、 主 持 公 义 的 时 候 ， 你 往 往 会 受 到 排 挤 、 受 到 迫 害 ， 也 许 我 没 去 到 一 个 这 样 的 地 步 ， 也 许 我 没 这 么 伟 大 ， 迫 害 亦 可 能 讲 得 太 严 重 ， 但 是 ， 在 我 们 生 活 的 圈 子 里 ， 若 真 是 要 公 义 、 要 公 道 的 时 候 ， 往 往 是 要 吃 亏 的 ， 往 往 会 成 为 别 人 取 笑 的 对 象 。 举 个 很 简 单 的 例 子 ： 说 句 谎 话 你 就 可 以 脱 身 的 了 ， 你 会 不 会 说 呢 ？ 如 果 你 偏 偏 不 说 ， 愿 意 维 持 公 道 　 － 　 因 为 说 谎 是 对 人 不 公 道 ， 是 在 骗 人 ， 虽 然 是 一 句 很 简 单 的 谎 话 ， 你 也 不 说 ， 这 是 我 们 愿 意 在 生 活 上 背 起 我 们 小 小 的 十 字 架 ， 所 以 ， 耶 稣 说 ： “ 恭 喜 你 ， 天 国 是 你 的 ！ ” 这 里 不 是 说 天 国 将 来 会 是 你 的 ， 而 是 说 现 在 天 国 就 是 你 的 ， 你 会 发 觉 第 一 端 和 第 八 端 都 是 说 “ 现 在 ” 的 ， 其 它 的 就 说 “ 将 来 ” ， 但 是 ， 第 一 端 和 第 八 端 ， 一 头 一 尾 ， 前 呼 后 应 的 ， 就 是 说 几 时 你 去 到 一 个 这 样 的 地 步 ， 恭 喜 你 ， 天 国 就 是 你 的 ！

这 里 八 种 生 活 态 度 、 生 活 的 质 素 ， 没 说 任 君 选 择 ， 随 便 你 拣 ， 否 则 ， 你 自 己 可 能 会 很 高 兴 地 说 ： “ 啊 ！ 我 是 个 温 良 的 人 ， 起 码 我 不 会 与 人 有 甚 么 过 不 去 ， 至 于 其 余 七 项 ， 看 看 罢 ！ ” 这 里 并 没 有 说 基 督 徒 可 以 任 你 选 择 做 那 一 个 ， 而 是 说 八 样 都 要 ， 这 可 以 说 跟 我 们 一 般 人 的 生 活 的 标 准 或 判 断 不 太 一 样 ； 这 亦 不 只 是 一 个 理 想 、 一 个 基 督 徒 生 活 的 理 想 ， 如 果 是 一 个 永 远 达 不 到 的 理 想 ， 倒 不 如 不 要 说 ， 这 个 是 能 够 达 得 到 的 。 甚 么 人 可 达 得 到 呢 ？ 是 那 些 接 触 到 天 主 的 人 ， 当 你 真 是 在 生 活 上 碰 到 天 主 的 时 候 ， 你 充 满 天 主 的 爱 的 时 候 ， 你 在 那 个 时 刻 ， 就 能 够 做 得 到 ， 能 够 有 这 样 的 伦 理 生 活 ， 所 以 不 是 一 个 理 想 而 已 ， 是 我 们 能 够 达 得 到 的 。 现 在 仍 是 过 年 的 时 候 ， 我 们 经 常 都 会 彼 此 恭 喜 ， 愿 我 们 今 日 记 得 耶 稣 的 说 话 ， 耶 稣 正 在 恭 喜 我 们 。 我 们 是 不 是 这 样 呢 ？ 那 就 要 看 看 我 们 怎 样 回 应 了 。

耶 稣 说 ： “ 恭 喜 你 ， 天 国 是 你 的 ！ ”

资 料 取 自 ：
吴 智 勋 神 父 ， “ 和 平 纶 音 ： 主 日 圣 道 礼 仪 （ 甲 年 ） ” 之 四 ， 常 年 期 第 四 主 日 录 音 带 ， 思 维 出 版 社 ， １ ９ ９ ３
（ 文 稿 由 李 宏 基 主 教 教 友 培 育 中 心 整 理 ， 未 经 讲 者 审 阅 ） 　

我看“真福八端”讲道辞内的宣讲技巧

1. 不是Ａ，而是Ｂ（Ａ指错的东西，Ｂ则是正确的意思。这个技巧几乎每段都有，例如：第二段的“不是说‘你真幸福了’的意思，原来这是一个赞叹词，它的意思就是：‘喜乐吧！’”）

2. 举例，比喻（几乎每段都有）

3. 以现代用语、日常用语表达（例如：第二段的“恭喜你！”，尤其是第二端的“顶唔顺”，第五端的“抵佢死咯”，尾二段的“□命”）

4. 解释字义（例如：第一端的“神贫”，第四端的“义”，第八端的“义”）

5. 自行提问－－用问句可以随意带引听众去你要将要讲述的内容（几乎每段都有）

6. 列明“第一”、“第二”、“第三”…，听众听得清楚

7. 用些与主题有关的句子（例如：直接引用圣经的字句），好能前后呼应，回应主题，重覆重点（例如：第二端是“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰”，讲道辞内就说“看！这是个有福的人啊！…他立时得到天主的安慰”；最后一段的“恭喜你，天国是你的！”）

8. 中肯、顾及实况（例如：第二端的“我们这个时代见到的苦难太多了，新闻时常报告的都是苦难，电视看见的都是灾难，…”，第七端的“动怜悯的心是不容易的”）

9. 善用“不同程度”（例如：第七端的“也许我们没有资格缔造世界的和平，但至少在我的生活环境中、工作范围中去缔造和平”；第八端的“…受到排挤、受到迫害，也许我没去到一个这样的地步，也许我没这么伟大，迫害亦可能讲得太严重，但是，在我们生活的圈子里，若真是要讲公义、要讲公道的时候，往往是要吃亏的，往往会成为别人取笑的对象。”）

10. 用反面突显正面（例如：第一端的“富贵的人很难同时也是一个神贫的人，因为…”；第六端的“法利塞人就是欠缺了这一点，…”）

11. 用“美好成果”代替“说教”（例如：第一、二、四、六、端的最后一句）

12.（整篇讲道）有语气，像闲话家常似的（收听时尤其明显）。

资料来源：
http://www.catholicworld.info/preachskills/s/11.html